Мало того, отец Иоанн жертвует не только православным христианам, но и инославным и не только христианам, но и иноверцам. Так, недавно отец Иоанн пожертвовал значительную лепту в пользу какого-то еврейского благотворительного общества. Месяц назад он послал пожертвование татарам. При распределении пожертвований отец Иоанн руководится следующим правилом:
– У Бога нет ни эллинов, ни иудеев. У меня своих денег нет. Мне жертвуют, и я жертвую. Я даже часто не знаю, кто и откуда прислал мне то или другое пожертвование. Потому и я жертвую туда, где есть нужда и где эти деньги могут принести пользу.
Отец Иоанн, не говоря ни единого слова, дал однажды католикам нужную сумму для приобретения колокола со словами:
– Да славят они Бога.
Из своей консистории на запрос о колоколе католики не получали ни ответа, ни привета. Жертвует отец Иоанн православным китайцам…
Не буду приводить никаких других примеров благотворительности отца Иоанна. Да и неважно, неинтересно это. Служение отца Иоанна русскому народу заключается не в бряцании денег и не в раздавании их направо и налево, а в чем-то другом, более высоком и важном. Есть что-то в его жизни и деятельности другое, что заставляет ежедневно однообразным темпом течь к нему этот золотой поток, проноситься над его головой этим тучам с золотым дождем. Это более важное есть обилие благодати Христа Воскресшего. На этом-то главном и должно быть сосредоточено все наше внимание».
Отец Иоанн направлял притекающие к нему деньги на основанный им «Дом трудолюбия» и на несколько монастырей, в частности на любимое свое детище – Иоанновскую женскую обитель в Санкт-Петербурге.
Иоанновские миллионы
Прошло семнадцать лет служения отца Иоанна страждущему человечеству в священном сане. Он понял: сколько ни раздает он денег кронштадтской бедноте, это коренным образом не меняет материального положения голытьбы. Батюшка решил создать в городе «Дом трудолюбия», в котором безработные и праздные люди могли бы заработать себе на дневное пропитание, получить ночлег и немного денег. В 1872 году в газете «Кронштадтский вестник» появилось воззвание отца Иоанна к пастве, чтобы она помогла ему осуществить эту смелую идею.
Удивительно, сколько терпел напраслины всероссийский батюшка за все свои благие дела! Его даже стали упрекать в том, что он развел нищих в Кронштадте… Не отвечая на незаслуженные нападки, отец Иоанн сделал все возможное, чтобы нищих обратить в трудящихся и таким образом дать возможность осуществиться евангельскому принципу: «А если бы кто, будучи здоров, – говорил он, – не захотел работать, то из города долой: Кронштадт не рассадник тунеядства».
Вначале было слово… Оно трогало сердца горожан: «Многим гражданам, вероятно, и не