Страх потерять достойное положение в своём сообществе сильнее подчас желанья жить. Боязнь быть в сословии своём изгоем называли в старину честью. Именно чувство чести у подданных полезней всего для властей. И обязан правитель пользоваться этим, развивая нравственность в обществе. И поэтому должен он всячески демонстрировать высокую свою мораль и сурово карать всех своих приближённых, если народ уже уверился в их безнравственности. Правитель должен быть самым верным слугой своей власти. И не подданные обязаны обслуживать норов и личность правителя, а он должен обеспечивать их полезную деятельность.
Власть есть очень опасная и серьёзная сущность; властью нельзя баловать себя и озорничать…
2
Власть всегда имеет четыре совокупные, компонентные части, которые для себя я назвал ипостасями: «Угроза», «Подкуп», «Вера» и «Ответственность». Я воображаю неделимое единство, совокупность ипостасей власти в форме квадрата. Слабость или ограниченность одной ипостаси никогда не может быть компенсирована величиной или силой других. Квадрат – фигура равносторонняя, и при умалении хотя бы одной из его сторон, соответственно уменьшаются и все остальные, а значит и общая его площадь; в моей аналогии – сила власти.
Я считаю возможным ипостаси эти уподобить постулатам геометрии Евклида. Но при этом нельзя забывать, что кроме учения Евклида существуют также геометрии Лобачевского и Римана…
Вспомним последнего президента Советской Империи. У Михаила Горбачёва была возможность угрожать: карательные органы были ещё сильны. У него было и чем подкупить: Советской Империи весьма охотно давали ссуды, и ресурсы её оставались неисчислимыми. И нельзя утверждать, что Михаилу Горбачёву совсем не верили: очень многие только с большим опозданием распознали в нём пустомелю. А вот на себя возлагать ответственность он не хотел, и ему перестали повиноваться…
Я нахожу в любом факте повиновения все четыре ипостаси власти… Вообразим, что некая группа людей заблудилась в заболоченных дебрях. Но есть в группе людей человек, знающий дорогу, и если предложил он себя в проводники, то непременно все остальные станут ему повиноваться, даже вплоть до потакания его капризам. И в таком поведении заплутавшей кампании есть все четыре ипостаси власти. Во-первых, есть угроза, что проводник, если не будут ему угождать, бросит всю группу и в одиночку выберется из чащи. Во-вторых, повинуется группа проводнику ещё и потому, что он её подкупил обещанием вернуть её в лоно цивилизации. В-третьих, группа должна поверить проводнику, что он знает дорогу. И, в-четвёртых, есть у проводника неумолимая и взятая на себя им самим ответственность, что если он по незнанию или зловредно не сдержит своего обещанья, то обманщика непременно покарают, как и поляки Сусанина…
Безграничная, абсолютная власть не более чем миф…
Возможно,