А теперь поразмыслим о ритуальных поездках российских правителей в первопрестольной; я был однажды свидетелем этого…
По проспекту, запруженном машинами, промчался пестрый милицейский лимузин с мигалками и громкоговорителем; движенье уже было закупорено на окрестных улицах; автомобили простых смертных шарахались на обочины, возникали дорожные пробки, и, стервенея, бранились водители. Появился кортеж власти только через четверть часа, и мчал он на огромной скорости с сиплым воем сирен и с воплями хриплой охраны через то, что в народе кличут «матюгальниками». И всё это мне напомнило детскую сказку: «Загремел гром, заблистала молния, тучи застили солнце, и гудели вихри, и земля вздрагивала… это прилетел на крыльях Змей Горыныч, и был он мерзопакостным и жутким…
И бывает такое в столице каждый день неоднократно. И я, скитаясь по улицам, думал о причинах такого действа.
«Почему не катят правители скромно и не кичливо, а всегда с препонами для многих?.. И какая во всём этом цель?..»
И я, до сумерек слоняясь по осенним закоулкам, вдруг решил, что такая чёртова езда организуется свитой для окаянного воздействия на психику правителя…
Едва лишь кто-то вскарабкается или проскользнёт во власть, как его от подданных изолируют весьма пагубным для его личности способом. Две недели такой вот обрядовой езды по столице, и правитель уже не вполне вменяем, его обуревает спесь, и его восприятие самого себя меняется решительно; себя начинает он мнить великим деятелем и едва ли не пророком, а народ – мелюзгой, чрезмерно склонной журить и хаять власть по любому, даже самому пустяковому, поводу, за чепуху. Блудливая же лесть свиты окончательно губит у правителя его благие для государства намеренья, даже если поначалу имелись они…
Кроме разума у человека есть и подсознанье. И правитель не может если не умом, то подсознанием не понимать, что после такой ритуальной езды уже никто не поверит в его раченье о государстве и народе. И это подсознательное пониманье ещё более отторгает правителя от народа. И, кроме того, ещё и умом своим правитель не может не понимать, что причиняет горожанам своей ритуальной ездой очень многие неудобства, а нам очень часто становятся ненавистны те, кому сотворили мы зло…
Ритуалы и обряды, создаваемые свитой, изолируют правителя от черни, ослабляют его разум ощущеньем собственной важности, делают падким на лесть и игрушкой своей челяди.
Если правитель не изменил старые, традиционные обряды и ритуалы, значит, признал он над собою власть своей свиты…
Иной политик может помыслить: «Все эти писанья – шелуха из слов, и плевать на вздорное витийство, лишь бы теперь я блаженствовал…». А затем мысленно присовокупит: «А народ есть быдло, и недостоин