Как я копал в Перу и Белизе. Записки археолога-волонтера. Б. Кош. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Б. Кош
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 0
isbn: 9785449071484
Скачать книгу
не кипятя. Потом нас повели в здание лаборатории. Неплохая лаборатория (в Танаисе, в русской традиции, это называлось «камералкой»). К нашему приходу были разложены экспонаты в классификационном порядке \67—68\. Профессор продемонстрировал нам портативный атомный спектроскоп (вот до чего наука дошла и такие камералки бывают… не чета танаисской). Но, конечно, новичку тут мало что можно было понять, слишком много всего. Это как раз хорошо смотреть в конце сезона, а не в начале. Ну, и в начале тоже ничего.

      4 По местам боевой славы профессора

      Затем был обед, а после него – экскурсия в джунгли, на место прежних раскопок профессора. Нас посадили в специально выписанный для этого минибас и кузова пикапов, и двинулись на место – примерно в пяти километрах от лагеря. Опять же Кош тогда слишком мало чего понимал, чтобы оценить смысл этой экскурсии. Ну, привезли в джунгли, ну, показали какие-то холмы…

      Между тем, это был как раз первый раз, когда Кош оказался в настоящих джунглях! Сам он не придал этому значения, которым в туристских проспектах для северных стран наделяется термин «джунгли». Кош эти проспекты пропускал мимо ушей, пока ему не задали вопросы несколько знакомых, которые планировали такие поездки. В этих проспектах «поездка в джунгли» подавалась как особый цимес, за который брались отдельные деньги. Типа, «три дня в амазонских джунглях». Не будем спорить – для масквича, амазонские джунгли, как ни крути, экзотика. Ничего такого в Подмосковьи нет.

      В Перу и Боливии Кош до зоны джунглей так и не добрался. Только когда ездил к водопаду и крепости Квелап, уже в пределах зоны бассейна Амазонки, попал в так называемый «облачный лес» – он в принципе может считаться за джунгли. На Кубе же джунглей как таковых нет, хотя по идее (по климату), должны быть. Как-то, на Кубе, проезжая по лесу, казавшемуся Кошу джунглями, он лениво махнул рукой на проплывающий за стеклами машины зеленый массив и сказал, вот, мол, какая тут у вас «хунгла».

      – Какая же это хунгла, – возмутилась одна местная девушка, – Это же лес – боске! У нас тут хунглы нет, хунгла – это где дикари бегают с копьями, ууууу! На Кубе нет дикарей, и даже нет сельвы (они, конечно, понимают слово хунгла, но правильно называть это дело «сельва». )

      Вот такая у них оптика выработана – хотя вокруг полно людей с индейскими чертами лица, особенно на востоке Кубы, «индейцев у нас нет». Ну, может типа есть, но совсем немножко. (И им ничего не положено по реституции, заметили бы в скобках активисты.) А кто же эти вот, вот эти, что подошли сладости продать? Аааа… ну эти, это же не индейцы, они же не живут в хижинах и не бегают с копьями. Эти, это «так просто», метисы31. Глаз у местных замылен.

      Но, действительно, Кош потом присмотрелся, и понял, что все то, что было на острове вдоль дорог, было скорее уже отманикюренным или перепосаженным лесом. Вот те и тропический рай. Хотя сельва, как потом выяснилось, на Кубе тоже есть, только она осталась на островках,


<p>31</p>

Потом эта девушка, уже насмотревшись индейцев в Перу, заметила Кошу,

– Да, ты был прав насчет индейцев. Они у нас есть. Я и раньше смотрела на них, и думала – вроде не белые, но откуда у них такие гладкие волосы (на Кубе не кожа, а волосы – главный расовый показатель)? Но, я думала, они (индиос), наверно, настоящие потомки индийцев. А теперь-то мне ясно, это и в самом деле индейцы!

На Кубе было несколько групп индейцев, основная из которых – происходящие с севера Бразилии араваки-таино. Они распространились по всем Карибским островам, незадолго до прибытия испанских понаехов. Генетический анализ показывает, что по материнской линии от 10% до 30% населения имеет индейские корни. В зависимости от места. На востоке – больше, на западе Кубы – меньше. Парадоксы эволюции. Если брать гены, то женщины оказались живучее мужчин.