30 Церковь неподалеку от города Оранж Волк
32 Меннонитское кладбище в Блю-Крик
Почти сразу после выезда из Оранж Волка поля стали какими-то отманикюренными, и сразу за протестантского вида кладбищем \32\ (на самом деле, скорее всего, меннонитском), с могилами уже в земле, на холме, показался лагерь \33—35\.
33 Вид на центральное здание в лагере Блю-Крик
34 Кабаньи в лагере Блю-Крик
35 Кабаньи в лагере Блю-Крик
Автобус начал взбираться на холм по дороге между рядами небольших вагончиков или будок. – Кабаньи! – догадался Кош. В этих-то кабаньях нам и предстояло жить. В конце дороги, на вершине холма, разлапилось просторное низкое здание с обзорной площадкой, на которой стояли люди – встречающая партия старожилов вышла посмотреть на новый завоз. Ибо это был третий срок из четырех. Многие студенты брали сразу две сессии, а то и все четыре. Ну, и персонал, конечно. Всего в партии было порядка 70 человек – 50 студентов и волонтеров и примерно 20 персонала, плюс обслуга из местных. Каждые две недели менялось человек двадцать.
В районе Блю-Крика компактно живет группа меннонитов, в свое время сбежавших из Канады, якобы потому, что их там пытались «сосчитать». Они переехали откуда-то из канадских прерий сначала в Мексику, ибо надеялись, что хоть там-то к белым людям будет почтение. Однако же мексиканцы – люди простые и к тому же еще с обязательной воинской повинностью, к которой они попытались привлечь и меннонитов (а чё?). Меннониты засуетились, и обнаружили, что в Белизе такого нет и их готовы принять с распростертыми объятиями. В Белизе очень дешевая земля – гектар стоит порядка 600 баксов (на островах дороже). Смешно. Вот меннониты и откупили землю в Блю-Крике и там обустроились своими колхозами. Или общинами. Точнее, обустроились они в нескольких местах, и там оказались две большие группы – «традиционщиков» (те, кто ездили на конных повозках) и «современщиков» (эти ездили на траках). Блю-Крик был районом современщиков. Тут ездили на джипах и пикапах. Все равно, было предписано начальством (девушкам) в купальных костюмах в общественные места не появляться19. И за настоящим спиртным (не пивом) приходилось ездить в Мексику.
Меннониты развили такую бурную хозяйственную деятельность, что теперь они поставляют чуть не 80% экспорта сельскохозяйственной продукции Белиза (впрочем, они еще и индейцев эксплуатируют. Ну, или дают им заработать. Зависит от точки зрения.). Вот у этих-то эффективных хозяйчиков американский профессор вошел в такое доверие, что ему разрешили купить тут землю на холме и устроить лагерь.
Профессора