Близ деревни Кузяево находились залежи той самой глины, которая служила сырьем для большинства первых фарфоровых заводов Гжели. Скорее всего, это была жировка. Это на ее добычу хотел наложить вето арканист Императорского фарфорового завода Д.И. Виноградов.
Итак, сырье – уникальная гжельская глина – находится у Якова Кузнецова под ногами, не нужно тратить деньги на его длительную транспортировку; лес для длительного процесса обжига керамических изделий тоже рядом, леса здесь густые.
Третьим вопросом стало наличие дешевой рабочей силы. И она была в тех краях в изобилии: лесистая местность, суглинки не способствовали высокой урожайности земель и местные крестьяне не могли прокормить свои семьи. Это стало одной из причин зарождения народных промыслов. Это был просто один из способов выживания. Денежный оброк в центральных русских губерниях был более выгоден для помещика, нежели скудный урожай крестьянского хозяйства. Здесь, в Гжели, развивался гончарный промысел, в Нижегородской области изготавливали деревянную посуду и игрушки для сбыта на Нижегородской ярмарке, в Ярославской области писали иконы. А в некоторых деревнях, как например во Владимирской области, крестьяне просто уходили нищенствовать в большие города, исправно выплачивая оброк своим помещикам. Известно также, что в ряде Гуслицких сел, особенно в Елизарове, тоже занимались нищенством.
Яков Кузнецов, Алексей Попов, Николай Батенин – все первооткрыватели фарфорового производства находились в равных условиях, но только Яков стал родоначальником великой империи. Дело было не только в успешном ведении бизнеса его основателем, но и в преемственности. Ни у Попова, ни у других основателей не было достойного преемника, и многие заводы прекращали свое существование после смерти владельца, а если еще и «красного петуха» запускали, как на завод Батенина, то производство просто исчезало с лица земли. У Якова Кузнецова один из сыновей – Терентий – стал достойным продолжателем отцовского дела.
Два брата, Терентий и Анисим, воспитывались отцом в строгости и трудах. Трудовое воспитание в старообрядческой среде имело огромное значение и начиналось с раннего детства. После открытия первого завода они все время проводили на производстве, выполняя самую разную работу. Анисим, правда, был более скромным, осторожным человеком. Он не хотел рисковать, подобно отцу или брату, но и не препятствовал продвижению фабрики, помогая расширять производство сначала отцу, а затем брату.
– Не