Теперь наступает черед второго этапа. Очень важно научиться делать 2 и более дела с предельной концентрацией внимания. То есть распространить эту собранность на второй, третий и т. д. объект или процесс. Вспомните Юлия Цезаря, который вошел в историю, как человек, который умел делать несколько дел одновременно. Для освоения этого этапа идеально подходит следующая игра. Вы начинаете читать любой незнакомый для вас текст. Одновременно с этим один или более партнеров начинает задавать несложные вопросы («Как зовут вашу маму?», «Когда у нее день рождения?», «Какой институт вы закончили?», «Кем работаете?» и т.д.). После завершения чтения, подробно перескажите текст. Ваша задача научится делать 2 дела одновременно: читать и отвечать. По началу вы будете прерывать чтение и собираться с мыслями, чтобы ответить на вопрос, а после этого возвращаться к чтению. Отдавайте себе в этом отчет, и старайтесь не отвлекаться от чтения, отвечая на вопросы. Со временем текст и вопросы должны усложняться, пока данное упражнение не перестанет представлять для вас трудность.
На третьем этапе вашему вниманию предстоит научиться концентрироваться не только на внешних объектах, но и одновременно (!) на себе самом, своих ощущения, чувствах. Вы достаточно легко сможете научиться сосредотачиваться только на внешних или только на внутренних процессах. Однако, научиться концентрировать внимание внутри и вовне сложнее. Как всегда на помощь нам придут упражнения. Ваше внимание сосредоточено на чем-то внешнем (например, смотрите фильм). В это же время, вы не прекращая сосредоточение на фильме, начинаете мысленно «осматривать» себя (удобно ли вам сидеть? как вы дышите? какие эмоции сейчас испытываете? и т.д.). Как и раньше, первые опыты будут неудачными: внимание будет «скакать» то наружу, то внутрь. Отмечайте это, и продолжайте практиковаться.
Четвертым этапом или вершиной собранности является ситуация, описанная Такуаном, в его бессмертном «Письме к мастеру фехтования». Идея ума, который постоянно движется и, нигде не останавливается, весьма доходчиво изложена наставником. Приведу небольшую цитату. «Выражаясь в терминах боевого искусства, рассмотрим такую ситуацию. Вы внезапно замечаете меч, занесенный над вами. Если вы задумаетесь о том, что произойдет, когда этот меч вонзится в вас, ваш ум остановится на приближающемся мече, ваши движения будут скованы, и противник одолеет вас. Вот что такое остановка ума… Если в тот миг, когда противник замахивается мечом, ваш ум ничем не скован, вы сможете быстро подскочить к противнику и выхватить меч у него из рук… После многих лет усердной практики, ни положение тела, ни движение меча больше не занимают его внимания… В качестве аналогии можно привести