Как я провел в Перу. Мачу-Пикчу, Куско, Лима, Куэлап, Гокта, Чиклайо, Трухильо, Наска, Арекипа, Колка, Пуно, Титикака, острова Солнца и Луны и многое другое…. Б. Кош. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Б. Кош
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 0
isbn: 9785449022493
Скачать книгу
на площадке, а Кош быстро помчался с камерой на соляные поля. Туристов, кроме него не было46. Только виднелась внизу пара человек, собирающих соль, и какая-то девочка пробежала, тоже видимо осмотрела, не насушилось ли соли – а так не было ни-ко-го. Только белая соляная пустыня, нарезанная на квадратики соляных делянок. Ограниченных соляными бортиками. Сверху стекал соляной ручей, и индейцы построили на его пути сеть сушильных полей. Вода затекала на делянку, перекрывали отвод, и вода высыхала, оставляя соль, которую продавали. Тем и жили. И сейчас живут.

      Раньше каждое поле кому-то принадлежало, а теперь, сказал Уго, это кооператив. Колхоз. Но все равно у каждой делянки есть свой как бы хозяин. Кош пробежался по верхней кромке поля и поснимал. Солнце уже садилось, и с кошевой мыльницевой оптикой все это было не оптимально, но зрелище и вообще атмосферность потрясающие. Весьма. На обратном пути Кош купил несколько пакетиков индейской соли в кооп магазинчике.

      Вечер в Ойянте

      Осталась последняя историческая точка – Ольянтайта́мбо, или, как она произносится, Ойянтатамбо, или просто – Ойянта. Выехали мы еще засветло, но по дороге (а ехать оказалось вовсе не так быстро, как казалось по карте), на долину пала тропическая ночь. И в Ойянту мы приехали уже в темноте. Тут долго пришлось плутать по брусчатым улочкам, так как Уго, разумеется, не знал, где же этот хостел. Хостелов тут миллион, все не упомнишь. Вокруг поднимались каменные стены – Уго сказал, что и брусчатка, и стены все еще инкские, какие были, такие и осталось. То есть, это можно считать сохранившимся образцом оригинальной городской застройки инков.

      Наконец, нашли хостел, хозяйкой там была приятная француженка, которая и пристроила Коша (фото 30). Вот, кстати, в этих хостелах – и Кош даже задал этой вопрос француженке – владельцы и операторы, как правило, были иностранцами.

      – А что, – спросил Кош, – похоже, что самим перуанцам этот бизнес не особенно интересен?

      – Так и есть, – сказала француженка, – не идет он у них почему-то. Чего уж там, такая же «несервисная» (как говорят америкосы) нация, как русские и кубинцы47. Зато готовят они хорошо.

      Кош, собственно, за весь день ничего не ел, и к тому же обещал Агнес, что накормит Уго в Ойянте. Пока Кош раскладывался, Уго выяснил у француженки, какой тут ресторан получше, и мы двинулись на центральную площадь – она была совсем рядом. Маленькая такая площадь. И заведений открытых в это время – а было часов всего девять вечера – на ней было немного. В ресторане мы оказались фактически тоже одни. Рестораном рулили какие-то два местных парня, один видно шеф, второй менеджер. Такая парочка. Интерьер, правда, был с претензией – дубовые столы, скатерти. Заказали чего-то поесть, даже не помню, чего-то местного. Но не куя (фото 29). И пива местного. Прямо скажем, хоть и неплохо, но на этот раз еда особо не впечатлила (ИМХО, есть надо скорее в забегаловках и у народа, пусть там на вид антисанитария), ну, посидели-поговорили.

      Фото 29 Ужин в Ойянте

Скачать книгу

<p>46</p>

Летом 2017 там уже были огромные толпы, в основном латиноамериканцев. Не исключено, кооператив теперь получает больше денег с туристов, чем за соль.

<p>47</p>

Это, конечно, гиперболизация. Местные хозяева бывают, но доля их непропорционально мала.