При этом стоит заметить, что в Венгрии в отношении евреев не было никаких ограничений – не было никакой «черты оседлости», никаких ограничительных квот для поступления в вузы и т. д., – и постепенным тихим образом в Венгрии евреи установили свою полную гегемонию, и вышеуказанные погромы в конце 19-го века были очаговыми возмущениями-сопротивлениями этой гегемонии.
Причем – в условиях этой еврейской гегемонии в Венгрии, хотя правительство считалось формально венгерским; но и эту формальность для совершенно полного господства они решили ликвидировать – и на фоне победного шествия по России в 1919 году в Венгрии они совершили кровавейшую революцию. Факт этой кровавой революции и особенно её причины «почему-то» усердно скрывается, замалчивается в наше время либералами и особенно еврейскими идеологами и деятелями. Понятно, что ни в одном учебнике для вузов об этом не будет упомянуто.
В Австрии наблюдались такие же процессы сопротивления еврейской гегемонии, страстный борец с которой Люгер в 1895 году стал даже бургомистром Вены. Люгер в интервью газете «Темпе» объяснял:
«Евреи всё забрали в свои руки, и от них нигде нет отбоя… Не только невозможно предпринять какого-нибудь торгового дела, но даже нельзя купить кусок мыла или пару сапог, не уплатив евреям значительной дани. Завоевав Вену, они стали надменно выставлять напоказ имущество. Еврей ведь жаден и в то же время тщеславен до крайности. Раз его алчность была удовлетворена, то он стал показывать всюду и везде неравенство. Ещё года два назад христианину было трудно найти место в кафе, в ресторанах, в театре, а о курортах и говорить не стоит – там всё было переполнено евреями…
Увы, между евреями и христианством вопрос об успехе разрешается отнюдь не смышленостью и трудолюбием! Повторяю, шансы далеко не равны, потому что у евреев совершенно другая нравственность, чем у нас. Когда евреи увидят, что им уже нельзя «колоть сахар на нашей голове», они сами уйдут от нас».
Особенно было болезненно евреям и болезненно некоторым еврейским идеологам до сих пор, что активное сопротивление еврейской гегемонии вспыхнуло в символизирующей толерантность Франции. Но ведь Франция символизировала и свободу, а у французов после Наполеона долго сохранялась национальная гордость и достоинство.
Антисемитизм во Франции не был принесён из Германии, а был спровоцирован своими – французскими евреями, еврейской финансовой элитой в результате громких финансовых афер – хищений из государственной