После успешной провокации произошел просчитанный и ожидаемый солидарный ход Николая Второго, помнившего о победе российской армии в Балканской войне, когда Россия вступилась за Болгарию и Сербию, а теперь ещё Англия пообещала прямой путь из Петербурга через Турцию в Святую Землю – в Иерусалим… И Николай II опять решил солидарно помочь сербам, и пугнул австрияков объявлением мобилизации в западных округах России. Этого ждали многие… Так началась Первая мировая война.
«Из разговора с Ним (Николаем II) я увидела, что Он считает войну неизбежной. Он утешал себя, говоря, что война укрепит национальные чувства, что Россия после войны станет ещё более могучей…» – вспоминала Анна Вырубова эти наивные рассуждения.
Когда так желаемая Бланком-Лениным большая война началась, то он выдвинул следующий логический лозунг: «Поражение правительственной армии ослабляет данное правительство… и облегчает гражданскую войну против правящих классов».
Эту коварную истину понимали многие. Но почему именно против России и именно евреи стали бороться различными методами: от оголтелой дискредитации российского императора в прессе и в неприличных листовках – до непосредственной помощи врагу на линии фронта. Стоит особо отметить эту «скромную» и разнообразную борьбу еврейского общества против России в ходе Первой мировой войны, причем сразу с первых же её месяцев. Заглянем в дневниковые записи самого известного еврейского историка и свидетеля тех событий Семёна (Шимона) Дубнова:
«К концу августа (1914 г.) положение на фронте ухудшилось. Там из кругов польских юдофобов пущена была молва об «австрийской ориентации» евреев, которые будто бы шпионят в пользу врагов…» Но далее из этого же дневника Дубнова видно, что молва поляков оказалась правдой; австрийское руководство, зная настроения евреев в России и, возможно, – цели войны, решило их использовать против своего врага и обратилось с воззванием к евреям, что и подтверждает витиевато С. Дубнов:
«24 августа. Опять пошла полоса заседаний (еврейских лидеров в Петербурге. – Р. К.) экстренных «военных», решили издать воззвание от имени петербургского еврейского общества по поводу прокламаций австрийского командования к евреям Царства Польского с указанием на наше бесправие (в России). Основной мотив нашего ответа – не формальный призыв к лояльности, а удобный повод к выражению нашей уверенности, что война принесёт свободу и нам».
Подчеркну: еврейские лидеры в Петербурге в воззвании к своим соплеменникам в Польше и Галиции – не призывали их к лояльности к русским войскам, а выразили уверенность в поражении России. Дальнейшие записи в дневнике С. М. Дубнова свидетельствуют о возросшей шпионской деятельности местных евреев против российских войск:
«3 февраля (1915 г.). Сцены Гродзинска и Скерневиц повторяются ещё в больших размерах. А ещё раньше генерал Рузский издавал