Но меня неожиданно выручил костанаец Есентемир Абдикаримулы, близко общавшийся с Сеитом Абдибековичем при его жизни. 15 мая 2012 года в областной газете «Қостанай таңы» он опубликовал статью «Тектілік», посвященную трудовой и общественно-политической деятельности Сеита Абдибековича, в свое время плодотворно трудившегося в коллективе этой газеты, которая ныне отмечает свое девяностолетие. С большой человеческой теплотой он охарактеризовал его сложный жизненный путь в годы юности, особо подчеркивая, что в послевоенные годы он стал одним из видных журналистов области и уважаемых деятелей местных органов государственной власти. Большое спасибо ему за это.
Сеит Абдибекович, в начале своей журналистской деятельности активно сотрудничал с редакторами этой газеты Бегеном Байсакаловым, Бахытжаном Жангисиным и Сафаржаном Хайдаровым, перенимая накопленный ими опыт объективного и оперативного освещения в печати обстановки в области и очередных задач производственных коллективов, в культурно-воспитательной работе и обслуживании населения.
Будучи редактором газеты, секретарем Костанайского облисполкома и начальником областного управления по делам печати, он поддерживал тесные контакты с Сырбаем Мауленовым, Гафу Каирбековым, Габбасом Жумабаевым, Серикбаем Оспановым и другими земляками, занимавшимися литературной деятельностью.
Сеит Абдибекович с особым уважением относился к деятелям культуры. Я сам был свидетелем как в его семье с большим гостеприимством принимали известного писателя Сабита Муканова, поэтессу Мариам Хакимжанову, народного артиста Серке Кожамкулова, когда они бывали в Костанае.
Действительно, Сеит ага и я являемся потомками Карпыкова Бекмухамбета, работавшего во второй половине XIX века волостным управителем Чубарской и Домбарской волостей у себя на родине, а затем некоторое время исполнявшего обязанности младшего сверхштатного чиновника особых поручений при Военном Губернаторе Тургайской области. Сеит ага является внуком Бекмухамбета ата, а я одним из его правнуков.
Его отец Абдибек Бекмухамбетович и мать умерли в начале 20-х годов двадцатого столетия, когда в наших местах свирепствовал голод, сопровождавшийся различными эпидемиями. В связи с этим он, при содействии родственников, воспитывался у своей бабушки Айток аже.
Я до сих пор отчетливо помню, как Сеит ага, будучи еще подростком, ранней весной 1930 года на сеновале одной из аульных землянок собрал несколько мальчишек и девчонок 4-5-6-летнего возраста, читал им интересные сказки и стихи. Среди них был и я. Видимо в этот период он был на каникулах дома и подобным образом развлекал своих малолетних родственников.
Но затем в нашем ауле наступили другие, более печальные времена. В результате развернутой Голощекиным грубой компании по «советизации» казахского аула и коллективизации, местные жители лишились своего скота, основного источника их жизни. Говорили, что представители местных