Игумен Вознесенской Давидовой пустыни, активно участвующей в работе краеведов писал: «Интерес к Отечественной войне 1812 года постоянно возрастает. Эта война – героическая страница истории нашей Родины… Нам, потомкам наших святых героических праотцов, надлежит учиться у собственной истории, восстанавливать преемственность и духовную связь с ушедшими поколениями».
Чествуя подвиги наших предков, вникая в то, как наши деды воевали, следует сознавать, что две великие победы в Отечественных войнах 1812 и 1941–1945 годов – это по сути равнозначные символы мощи России, её оружия, единства всех её народов, их решимости и способности отстоять честь, свободу и независимость родной страны, носящей гордое имя Россия.
Велемицынский корень
«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» словно намёк на историю любви и женитьбы страхового агента Александра Бычкова, родом из Лопасни, и девицы Татьяны, дочери крестьянина села Стремилова Ивана Ивановича Велемицына, у которого было четыре сына. Второй по старшинству – сын Павел, также сгинул на вой не, едва не пропустил его в поминании о «пропавших без вести», даже бумажка из военкомата не пришла, ушёл на войну – и следа нет.
Как в сказке Пушкина царица, так и родная мать Татьяны «восхищенья жизнью не снесла», на мужа богоданного «в последний раз взглянула, тяжелёхонько вздохнула и к обедне умерла». Иван Велемицын, точно царь из сказки, «долго (год) был неутешен, но как быть, и он был грешен» – женился на другой. Жизнь, конечно же, не повторение сказки. Все злодейства мачехи из пушкинской сказки к Тане не относятся – мачеха была доброй, незлобивой, тёплой к падчерице женщиной.
Страховой агент из Лопасни, этакий королевич Елисей, явился в образе постояльца в доме Велемицыных, очаровал сельскую красавицу, законной женой ввёл Татьяну Велемицыну в свой дом, дабы хозяйкой молодой жизнь укрепилась, усилилась, обогатилась, чтобы дети народились. Всё именно так и случилось как по-писаному.
…Стремиловские парни, как только вставали на ноги, мальчишками 8–12 лет отправлялись получать профессию, искать себе дело по плечу. Подспорьем в крестьянской жизни женской части населения был кружевной промысел. С малых лет в руках у стремиловских девочек вязальный крючок и коклюшки.
В самом названии рода – Велемицыны, заключено динамичное начало, некая живая сила, влекущая к иным пределам. Все дети Ивана Ивановича, не исключая младшенькой Танечки, разлетелись из родительского стремиловского гнезда…
Иван Иванович Велемицын с чадами и домочадцами
Первопроходцем в этом отношении оказался Василий Велемицын. Его мальчиком десяти лет определили в ученики не к сапожнику,