Pro человека человечеству. Том II. `Ohsar G. Swan

евреям пришлось десятки лет в относительно «малых» пределах пустыни вынужденно скитаться и жить кочевой жизнью. И лишь только тогда, когда помер Моисей (если он физически вообще когда и жил – как то, слогом М. Горького, «а был ли мальчик?!), евреи, оказавшись в безвыходной ситуации (слогом В. Шекспира, «быть, или не быть»! ), вынуждены стали осмелиться обманным, а затем и вооружённым путём захватить себе уже обжитые земли на свою беду сжалившегося над ними и временно приютившего их этноса… Первым делом евреи под предводительством Иисуса Навина* атакуют Иерихон, захватывают его и поголовно (полностью!) истребляют всё его население, включая женщин, стариков, детей и домашний скот. Пощадили только блудницу Раав и её родню за то, что Раав ранее за щедрую плату укрыла еврейских разведчиков, проникших в город и обеспечивших крушение его оборонительных стен… Когда Иерихон был полностью сожжён (Иисус Навин, глава 6), Навином был захвачен город Гай, население которого также, как прежде и в Иерихоне, было полностью истреблено. И т. д. – типа, «по делам их узнаете их!»…

      *Иису́с Нави́н (Иисус сын На́вин, ивр. Йехошу́а бин-Нун; в исламе Йуша бин Нун) – предводитель еврейского народа в период завоевания Ханаана, преемник Моисея. Его деятельность подробно изложена в Книге Иисуса Навина. В латинской (а затем в католической и протестантской) традиции имя Иисуса Навина передаётся иначе, чем имя Иисуса Христа – Iosue вместо Iesus, в то время как в греческой православной традиции оба зовутся Иисус (поэтому к имени первого обычно прибавляется «Навин» или «сын Навин», в то время для западной традиции это излишне). В православной традиции Иисус Навин почитается как праведный, память совершается 1 сентября по юлианскому календарю. К слову, образ Иисуса Навина вышит на одном из знамён Ермака, хранящегося в Оружейной палате Московского Кремля… `Na`Win (осет.) – Наше (нате) Вам; `N`Awin – Наше Обнаружение (публичное); Win (англ.) – 1. победа (в игре); выигрывать, побеждать; 2. (обыкн. ~ over, ~ to) убедить, расположить к себе, склонить на свою сторону; 3. добираться, достигать; (~ through) пробиться, преодолеть.

      …Сегодня создано уже достаточно много фильмов о жизни иудейских пророков. Так существует много фильмов о жизни, в частности, и Моисея. И уже не удивляет, что в этих, за малым исключением, фильмах евреи и их пророки предстают чуть ли не в образе безнадёжных дебилов и идиотов. Например, в выше упоминавшемся фильме «Десять заповедей» (2006) какие только чудеса посредством Моисея «Бог» евреев на их же глазах им не вершит, во спасение их жизней от неизбежной, казалось бы, смерти – как то, в том числе, и разверзание вод Красного моря, для обеспечения евреям, преследуемым озверевшими в их отношении египтянами, комфортного прохода по дну моря на другой его берег, и затем смыкание вод моря, для потопления преследователей, – а те, евреи, всё продолжают сокрушаться, что «Бога» в упор не видели, и, как следствие, сомневаться