и прежде говорил, что «оно» сродни последующему «вавилонскому»*, когда их, потомков халдеев (см. осет.
`haldai – порченый, испорченный; сломанный, сломленный), которыми были и родители Авраама* – первого еврея и, согласно книге Бытия, родоначальника всего еврейского народа, – вавилоняне на свою голову (для перевоспитания!) «принудили» массово переселиться в Ханаан*, на плодородные земли пограничных с древним Египтом окраин Вавилонии, чтобы затем евреи стали верховно править всей этой (до её, как правило, упадка!) в те времена (ещё пока!) могущественной империей… Так вот многие исследователи и в отношении египетского «рабства» утверждают, приводя веские обоснования своему мнению, что Иосиф* мошеннически «втёрся» в доверие к египетскому фараону, чтобы массово переселить в Египет подавляющее большинство евреев тех времён, и они там вскоре как крысы расплодились и стали занимать чуть ли не все ключевые посты в государстве – преимущественно такие, что уполномочивали быть ближе к возможностям теневой коррупции, разбойного ростовщичества и безудержного воровства материальных ценностей государственной казны (ныне бы сказали – «государственного бюджета», а в криминальном мире – «воровского общака»). Так вот по мнению многих исследователей, евреев банально массово изгнали из Египта на всё уже согласные египтяне – то бишь согласные в качестве некой «контрибуции» («компенсации») весьма щедро выплатить евреям золотом, серебром, скотом и прочими материальными ценностями (полный перечень и современникам известен!), – лишь бы их никогда больше вообще на своём жизненном пути не встречать. И о каком тогда ещё преследовании евреев к Красному морю вообще может идти речь – если египтяне, во главе с их фараоном, не патологические мазохисты и с катушек съехавшие идиоты…
*Вавилонский плен или Вавилонское пленение (ивр. галут Бавел) – период в истории еврейского народа с 598 по 539 год до н. э. Собирательное название серии т. н. «насильственных» переселений в Вавилонию значительной части еврейского населения Иудейского царства во времена правления Навуходоносора II… Стремясь обезопасить пограничные с Египтом земли, в июле 586 года до н. э., после очередных массовых беспорядков в Иудее, вавилонский царь Навуходоносор II якобы захватил и уничтожил Иерусалим – которого, по изысканиям Носовского и Фоменко, не только что в те времена не было (как собственно и «Иудейского царства»), но не было также и во времена жизни Иисуса Христа в XII веке н.э., и который, как из ниоткуда, по заказу мирового сионизма появился две-три сотни лет вспять, вместе со всем мастерски состаренным в нём архитектурным новоделом (как то, например, в том числе и Иерусалимский храм Воскресения Христова, более известный как храм Гроба Господня) … Вавилонское «пленение» привело, понятное дело, к появлению в Вавилонии крупной еврейской диаспоры и стало поворотным пунктом в развитии еврейского религиозно-национального сознания.
