Сознание приводит в движение огромное количество микроскопических объектов, каждый из которых вполне управляем и контролируем им. Но поскольку ресурс сознания практически неограничен (с точки зрения любой конечной системы, питающейся от него), то с позиции конечных систем (т.е. нашего ограниченного Я-«компьютера», – авт.) поведение микромира хаотично, хотя этот хаос, как мы только что видели, вполне детерминистический.
…Сознание есть распределённая вычислительная среда, доступная в каждой точке пространства. Где есть живой организм – там есть и вычислитель. Поэтому и мы также снабжаем окружающее нас пространство вычислительным ресурсом, поскольку освещаем это пространство своим сознанием.
Итак, сознание непрерывно поддерживает и направляет развитие всех конечных форм, но рост этих форм происходит как бы самостоятельно, вследствие давления хаоса. Без направляющей роли сознания в этом мире могли бы существовать лишь своего рода вавилонские башни микроскопического размера – они рассыпались бы, не выдерживая своей собственной хаотичности.
Сознание же предоставляет архетипы, информационная и структурная сложность которых изначально бесконечна (соответствует сложности самого сознания). Эти структуры и являются корнями дерева жизни, пронизывающими всю Вселенную от её дна до самого верха.“55 Поэтому, если „мы провозглашаем человека разумного вершиной горы эволюции, то мы должны принять ментальный уровень бытия наиболее высоким продуктом органической жизни как таковой. Тогда всё, что лежит (в плане причинности) на уровнях выше ума, естественно отнести к сверхжизни! Если наши мысли соответствуют программам, то выше их лежат архетипы мышления – те мыслеобразующие и мыслетворящие структуры, которые, если верить древним источникам, составляют причинное тело человека. Это тело не разрушается в момент смерти конкретной личности и кочует из жизни в жизнь, постепенно нарастая и совершенствуясь – до тех пор, пока оно не созреет для того, чтобы сознание могловобрать его в себя. Это ещё не сознание, но уже и не ум!
Структура души.
…Уже на уровне архетипов начинается соединение разнообразных явлений жизни в единство. При необходимости, и после приложения определённых усилий, живое существо способно привлечь необходимый архетип из «Вселенской базы» и включить его в своё мышление.»56
Такова разумная Вселенная и человек как ее частица. Он может овладеть истиной (Вселенским целым) только динамически, то есть воспроизводя ее в себе и через себя, «встав на путь сознательной эволюции и усовершенствуя самого себя, увеличивая