33. Может быть, это все и странно звучит, но сам я верю в Бога. Но я также верю и в народные приметы, когда они в моих случаях подтверждаются, верю в то, что пока многими не познано и на что люди не обращают внимания в своей ежедневной суете. За суетой и лицом к лицу – лица не увидать. Наверное, поэтому некоторые монахи уходили и сейчас уходят от людей, от мирского, чтобы в одиночестве попытаться разобраться с мыслями и тогда они приобретают бесценный опыт в попытках отделить мысли, которые похожи на собственные, от мыслей, которые кажутся внушенными (ангелами, бесами, …). Даже математическая древняя школа Пифагора кажется, если я правильно помню, практиковала 2-х летнее молчание учеников, чтобы после этого их допускали до изучения математики.
Вопросы к труду Преподобного Иоанна Дамаскина «Точное изложение православной веры»
Сначала скажу от себя:
Гораздо проще запомнить чужие мысли и пытаться им следовать, чем сформулировать свои мысли и постоянно сомневаться в их правильности.
И ещё от себя в качестве вступления:
Если вспоминать всю историю Иисуса Христа, то я считаю, что самым главным во всем этом было не то, что он воскрешал из мертвых и не то, что он сам воскрес и пообещал кому-то вечную жизнь. Самым главным было то, что он сказал, когда его распяли на кресте. Он сказал про людей, что они «не ведают, что творят». То есть, проще говоря, он сказал, что люди «тупые».
Но разве тупость может быть причиной, чтобы простить грехи? Ведь даже сами люди для себя уже давно-давно решили, что «незнание закона не освобождает от ответственности». То есть, проще говоря, вообще «незнание не освобождает от ответственности». То есть тупость это не причина, чтобы за нее прощать грехи.
А в современных условиях при имеющихся достижениях цивилизации и связанных с этим опасностях я считаю, что «незнание (тупость) это как раз и есть самый большой грех, который ведёт ко всем другим грехам».
А теперь о труде Преподобного Иоанна Дамаскина:
Преподобный Иоанн Дамаскин пишет, что Бог открыл нам то, что нам потребно знать, а чего не можем понять, о том умолчал.
Мне кажется это очень верной и правильной мыслью. Но хоть люди и не очень-то сильны пониманием, но всё же люди постоянно пытаются понять окружающее и Бога через окружающее.
Из этих попыток понять происходят либо выстраданные подтверждения известных мыслей или вопросы, на которые хотелось бы иметь