Лозунги революционно настроенных масс, в те годы, призывали, в первую очередь обобществить землю, во вторую – фабрики, а в третью – женщин. Как правило, обобществление заканчивалось на уровне вождей. Однако, и рядовые бойцы партии стремились не отстать в деле экспроприации особей женского пола… Так в Рязанской губернии, власти в 1918 году издали декрет «О национализации женщин», а в Тамбовской в 1919 – «О распределении женщин». В Вологде же претворяли в жизнь такие положения: «Каждая комсомолка, рабфаковка или другая учащаяся, которой поступило предложение от комсомольца или рабфаковца вступить в половые отношения, должна его выполнить. Иначе она не заслуживает звания пролетарской студентки».
Правительство спускает в регионы директивы о введении в школах уроков сексуального просвещения. Поскольку, это начинание наталкивается на недостаток квалифицированных преподавателей-Сексологов, в Россию потянулись специалисты из-за границы, особенно – из Германии. Например, с 1919 по 1925 год в СССР прибыло около 300 таких специалистов.
– Но, – продолжала она, с удовольствием затянувшись, – как водится, счастье не бывает безоблачным. В конце 20-х наступило похмелье. Ведь для сексуального просвещения требуется время, а у широких слоев населения отсутствовали самые элементарные знания о половой и санитарной гигиене и опасности заражения венерическими заболеваниями. Так, опрос, проведенный в 1925 г., показал, что почти половина мужчин и более восьмидесяти процентов женщин заметь, в Москве, не понимали вообще, о чём идёт речь. В силу низкой культуры быта и повсеместной антисанитарии, на фоне подобной свободы нравов, повсеместно начались эпидемии сифилиса, гонореи и т. д. О другой проблеме говорилось на совещании советских агитаторов, в 1923 году. В начале 20-х годов, минимум половина младенцев рождалась вне брака. К тому же, понимаешь, если бы на тот момент, там властвовало женское либидо, все процессы происходили бы намного мягче, без такого бессмысленного насилия. Но там, всем управляло либидо мужское, мой прадед, по мужской линии. Он был очень жесток, склонен к насилию, не терпел никаких возражений. Свобода любви стала пониматься, как свобода мужчин пользоваться любым женским телом, а свобода женщин вылилась в необходимость беспрекословного подчинения желаниям мужчины. Отказ мог быть расценен как проявление мелкобуржуазности. Естественно, женщинам такое положение не нравилось. Да и власти быстро поняли, что сексуальное раскрепощение им абсолютно не нужно. Ведь сексуально раскрепощенных людей труднее превратить в винтики государственной машины, они более свободны. Ну, скажи, разве счастливый, свободный человек, регулярно живущий половой жизнью, якобы для пользы революции, пойдет на баррикады стрелять в других счастливых и свободных