Заповедь любви. Дмитрий Красавин

id="litres_trial_promo">

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Деревня Перебор известна с ХVII века. По одной из версий, такое название она получила из-за того, что пассажирам судов, следующих в Мологу, здесь приходилось перебираться на более мелкие суда, так как Волга с этого места и выше была мелководной. В 1935 году возле деревни началось строительство Рыбинского гидроузла. Для обеспечения стройки рабочей силой возле деревни строятся лагеря Волголага, размещаются приемный лагпункт и управление лагерями. В деревню прокладывается железнодорожная ветка для подвоза строительных материалов и людей, строятся дома для охраны и вольнонаемных. Деревня меняет свой статус и становится рабочим поселком. В настоящее время Переборы – микрорайон города Рыбинска.

      2

      Кошева – помещение, маленькая избушка на плоту. Обыкновенно устраивалась для жилья и отдыха плотогонов на последнем в караване грузовом (кошевом) плоту.

      3

      Когда в 1941 году перекрыли Волгу плотиной у Рыбинска, то рыбное население стояло под ней на протяжении нескольких километров вниз по реке метровым слоем, пытаясь пройти на нерест к вековечным своим гульбищам, но так и не прошло, гибло и таяло год от году.

      Яркой иллюстрацией шокового состояния рыбного населения в 1941 году в водохранилище может послужить трагедия на реке Сить, описанная уроженцем деревни Никитинское Василием Михайловичем Соколовым. «Вот, наконец, и Старое Мерзлеево. Миновали деревню, и с высокого берега Сить предстала перед нами огненной лентой. Всюду костры, костры! Спускаемся на лед. Заглядываю в первую же полынью. Действительно, в отблеске ближнего костра вижу, как рыба черной массой движется вверх по течению, выдавливая друг друга на поверхность. Люди черпают ее из воды кто чем горазд: корзинками, самодельными сачками, мужскими и женскими рубахами, привязанными к палке. Кое-кто острогами бьет крупных щук, окуней. На льду высятся груды скрюченной, замерзшей рыбы. Небывалое, непостижимое зрелище! Отец подгоняет: “Быстрей, Васятко, быстрей!” Он берет топор, прорубает свою прорубь, а я готовлю “снасть”. Наконец приступаем к делу. Что ни черпак, то несколько килограммов рыбы – в основном плотвы, окуней и ершей… Нагружаем мешками салазки, я помогаю отцу ввезти их в гору, а потом возвращаюсь к проруби. Народ ошалел. Некоторые даже вычерпывают рыбу руками, не снимая рукавиц, есть и такие, кто вытаскивает плотву, окуней столовыми вилками, да еще не всякую, а с разбором – которая покрупнее. А те из жителей прибрежных деревень, кто поопытней да подогадливей, бьют настоящими острогами