Заповедь любви. Дмитрий Красавин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Дмитрий Красавин
Издательство: Написано пером
Серия:
Жанр произведения: Современная русская литература
Год издания: 2016
isbn: 978-5-00071-544-4
Скачать книгу
говорят.

      – Как же дать, когда он убежал?

      – Ну, потом как-нибудь.

      Мы поднялись к стенам собора, и перед нами, спрыгнув с нависшей над дорогой толстой дубовой ветви, снова возник юродивый[28] Лешинька.

      – Ангелами невидимыми носимой[29] нужен не пес, а верный, умный друг. Услышь ее зов, когда мир погрузится в море печали, – прокричал он, обратив черное лицо к небу, после чего как-то весь сник и, ссутулившись, пошел к одной из лавочек на площади.

      – Постой, что ты сказал? – окликнул я его.

      Он обернулся:

      – Дай копеечку.

      Я достал портмоне, вытащил пять копеек и, размахнувшись, бросил Лешиньке:

      – Лови!

      Он ловко поймал монету, осмотрел со всех сторон:

      – Это не копеечка.

      – Это пять копеечек. Копеечки, извини, нет.

      – На нет и суда нет, – ответил Лешинька, бросил пятак мне обратно и со смехом побежал вниз под гору.

      Ошеломленный услышанным еще больше, чем видом и поведением юродивого, я потерял ощущение времени и пространства, словно предо мной разверзлись небеса, показывая боль и радость, позор и величие грядущих дней. Потом, в попытках все объяснить, к чувствам подключился ум: «Ангелами невидимыми носимая» – эпитет Тихвинской иконы Божией Матери. Предположим, Лешинька, скрытно, был вместе с нами на «Крестьянке» и видел, как я пал на колени пред Мологской святыней. Желая вытянуть из меня монетки, парень решил сыграть на религиозных чувствах и затеял все это действо. Для жителя Мологи нет ничего удивительного в знании эпитетов Тихвинской Богоматери.

      На этом этапе размышлений ум брал вверх, но дальше… Про «пса» я не произносил ни слова – мне просто помыслилось. Не мог же он прочитать запечатленные в памяти образы?

      – Дядя Миша, я хочу домой. Мама будет ругаться, что нас долго нет, – тянула меня за рукав Настя.

      – Да, да, пойдем, – машинально согласился я с ней и послушно зашагал рядом, а в голове продолжалась гигантская работа в попытках объяснить необъяснимое: «Эврика! Он умеет читать мысли. Сейчас об этом много пишут. В этом ничего сверхъестественного нет. Он определенно был на пароходе и вот тогда-то и уловил все, чем был переполнен мой ум. Телепаты в цирках на этом деньги делают».

      «Стоп, о каком вытягивании денег может идти речь? О копеечке? Но тогда почему он не принял пятак? К тому же, будучи телепатом, мог бы зарабатывать сотнями, а он юродствует…»

      Окончательно запутавшись, ум, наконец, сдался, уступив первенство тайне Необъяснимого.

      Вечером в гостиной, погруженный в свои мысли, я с трудом мог следить за ходом неспешной беседы за самоваром. Елизавета Федоровна расспрашивала Николая и Васю Цыцына об их жизни в Петербурге, о художественных школах. Они отвечали, спрашивали ее в свою очередь о чем-то. Я тянул из блюдечка чай, чашку за чашкой. Иногда, из вежливости, что-то тоже говорил, но больше молчал. Когда гости, одевшись в прихожей, уже собрались прощаться, сказал, ни к кому особо не обращаясь – так, для общего сведения, что


<p>28</p>

Юродство – слово «юродивый» в русском языке может быть и бранным, и выражающим высшую степень святости. Это явление, одновременно входящее в церковный канон и выпадающее из канона по причине полной своей творческой свободы. Юродивый – это и шут, и гениальный художник, владеющий языком образов, и рвань подзаборная, полная своей нищетой, в том числе нищетой духовной, взыскавшая всю полноту правды… Юродство считается в Церкви самым трудным подвигом святости – не потому ли, что на Руси только юродивым дозволено говорить правду?

<p>29</p>

«Светозарно шествуя по воздуху», «ангелами невидимо носима» (Из рукописных Сказаний о Тихвинской иконе Богоматери).