• глокализация, предполагающая образование таких социально-экономических систем контроля и управления, в которых совмещается общая централизация управления с учетом локальных экономических интересов;
• структуризация социально-экономического пространства в виде «экономических архипелагов» (например, ассоциаций крупнейших городов – мегаполисов).
Историки в свою очередь настаивают на понимании глобализации как одного из закономерных этапов многовекового развития капитализма. Ученые, занимающиеся международными отношениями, обращают основное внимание на такой важнейший геополитический факт, как завершение периода «холодной войны», когда мир воспринимался как биполярная структура типа «Восток – Запад». Они настаивают на всеопределяющем характере транснационализации, ведущей к усилению взаимозависимости стран, становлению нового миропорядка, где будет сглаживаться объективное противоречие типа «Север – Юг», а ведущую роль должны будут играть наднациональные организации типа ООН.
Социологи и культурологи внимательно отслеживают факты, свидетельствующие о сближении образа жизни людей разных стран и регионов под влиянием универсализации культуры, ее гибридизации, т. е. под влиянием всего того, что раньше (и, на наш взгляд, вполне справедливо) было принято называть «мультипликацией модели общества массового потребления» и даже «культурным империализмом» (добавим: империализмом многонациональных и глобальных компаний).
Представители технологических наук дискутируют о техноглобализме, заключающемся в слиянии национальных инновационных технологий и технологических систем в единый глобальный комплекс, состоящий из «технологических макросистем». Наконец, речь идет о глобализации как о революции в сферах коммуникаций любого рода, где венцом информационной глобализации предстает все совершенствующаяся по своим параметрам система Интернета. Образно говоря, происходит превращение всех людей земли в жителей единой планетарной деревни.
Наконец, верховные жрецы всех наук – философы – также не остались безразличны к развитию глобализации и в ходе активного обсуждения универсализации человеческих ценностей вспомнили о том, что еще Иммануил Кант выдвигал идею вечного мира и образования единого мирового правительства.
Следует отметить, что процесс нынешней глобализации является прямым продолжением интернационализации капитала, начало которой отнесено французским историком Ф. Броделем к XVI–XVII вв. Этот период он назвал процессом становления европейского капитализма (Генуя, Нидерланды, Англия)54.
В российской научной литературе встречается много понятий глобализации. Нам представляется, более точное определение глобализации дано в учебнике «Международные экономические отношения», изданном МГИМО. «Глобализация – это всеобщая международная взаимозависимость стран,