Рис. 1
Появление публикаций, как правило, связано с несколькими ключевыми событиями, которые делят рассматриваемый временной период на несколько частей (рис. 1).
Основная часть материалов, посвященных расстрелу царской семьи, возникает в 1998–1999 гг., когда найденные в 1991 г. вблизи Екатеринбурга останки Романовых были захоронены в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга. Данное событие вызвало ажиотаж в прессе и сопровождалось дискуссиями о подлинности останков. В этих спорах обозначилось противостояние между РПЦ и государственной властью по поводу погребения членов царской семьи в Петропавловском соборе. Церковь настаивала на более детальной экспертизе, в то время как представители правительства заявляли о необходимости скорейшего захоронения.
На период 2000–2001 гг. приходится вторая волна публикаций о царской семье. В 2000 г. выходит патриотический фильм Глеба Панфилова «Романовы: венценосная семья», который объявляется центральным событием XXII ММКФ. Тогда же начинает обсуждаться возможность канонизации последних Романовых. Эти обсуждения выявили ряд противоречий внутри РПЦ, связанных с отношением к личности Николая II среди ее представителей. До самого момента канонизации Романовых в качестве новомучеников в августе 2000 г. не было ясно, как данные противоречия разрешатся.
В 2006–2008 гг. происходит постепенная политическая реабилитация царской семьи. В 2005 г. начинается судебный процесс, на котором расстрелянные Романовы представляются как жертвы советской власти. В это время наблюдается постепенный рост числа публикаций, который достигает пика в 2008 г., когда процесс реабилитации официально завершается. В этом же году проходит ряд мероприятий, связанных с 90-летней годовщиной расстрела. Кроме того, в 2007 г. были найдены останки еще двух членов царской семьи.
Анализ текстов выбранных публикаций помогает выделить противоречия между государственными лицами, церковными авторитетами и «обществом». Конфликты становятся заметными при рассмотрении конкретных высказываний. Приведенные ниже цитаты иллюстрируют некоторые из этих случаев.
Основной проблемой «простых людей» сначала являлись сомнения по поводу подлинности царских останков:
«Большое количество верующих с подозрением относится к этим останкам, и вопросы этих людей должны были сняты».
Телефонные звонки и письма читателей подтверждают это: «Вы представляете, что будет, если выяснится, что похоронили в Петербурге не царя, а какого-то купца?» (позвонивший в редакцию).
«Уклоняясь от этого [посещения церемонии захоронения], Вы, как мне кажется, можете многое потерять в глазах российских