Мы застрахованы от повторения ошибок немецкого варианта национальной теории, потому что русскому народу как раз и назначено явить собой богоподобие. Мы бессознательно и неотступно следуем за светом истины, страшась потерять его и лишиться внутреннего космизма, масштаба и широты мышления, возвышенности сознания. Все чаяния настоящего русского духа связаны с насаждением в несовершенном земном мире истинного порядка, сообразно идеальному Закону.
Дух Нации
Русский народ весьма противоречив в своих воззрениях, наше национальное самосознание, как некая цельность, неведомым образом умудряется сочетать в себе абсолютно разношёрстные, подчас диаметрально противоположные идеи, крайне нетерпимые в отношении друг друга. Сторонники различных идеологических течений непрестанно спорят между собой, каждая группа претендует на манифестацию окончательной истины. Одни культивируют социалистические взгляды и грезят о воссоздании советской империи; иные пропагандируют идеи о дореволюционном монархизме; третьи заявляют о необходимости утверждения в обществе либеральных свобод; а в последние десятилетия набирает обороты и националистическая волна, выразители которой в свою очередь также демонстрируют крайнюю нетерпимость к вышеперечисленным идеологическим направлениям.
При такой, казалось бы, всеобщей идейной вражде и дроблении национального духа на столь несовместимые части мы умудряемся оставаться единым и цельным народом. Вряд ли найдётся другая нация, живущая в состоянии подобной мировоззренческой неоднородности. В западных обществах безусловно присутствует идейное разнообразие, однако там все течения, кроме господствующего либерализма, являются маргинальными и не находят значительной социальной опоры. У нас же в этом отношении нет столь однозначной градации взглядов на безусловно правильные или маргинальные. Наше коллективное самосознание в той или иной мере допускает любое мировоззрение, всем теоретическим концепциям оно оставляет определённое место и даёт им право на существование.
К примеру, тот же коммунизм, уже доказавший свою практическую несостоятельность, далеко не отвергнут массовым сознанием как безусловно ложная