Например, в контексте острой, конфликтной ситуации человек, манипулирующий горячими предметами, может, например, не замечая того, обжечься ими, тогда как в нормальных условиях сосредоточенной работы с этими предметами такая неосторожность практически маловероятна.
Обобщая, вполне логично допустить, что в нашем представлении и восприятии поля или энергии постоянно присутствуют суперпозиционные эффекты, несводимые к феноменам сосуществования «фигуры» и «фона», замеченным ещё в гештальт-психологии. Следует предположить, что человек вообще отличается способностями к взаимной проекции и взаимосочетанию ощущений, распределенных по различным сенсорным каналам.
При этом, чтобы установить общий язык с возможными единомышленниками или оппонентами, исследуем это предположение на ряде примеров, воспользовавшись уже устоявшимися терминами биоэнергетики, просто потому, что иные термины пока что являются относительно мало распространенными в этой новой области человеческого познания действительности, где на самом деле особенно ярко проявляется опережающее значение именно гуманитарного и теоретического в нее проникновения по отношению к естественно-научному и технологическому.
Биоэнергетическая терминология, таким образом, не должна вводить нас в заблуждение своей прямолинейностью и односторонностью, за которой скрывается вся глубина её неопределенности и расплывчатости, присущая любому первоначальному периоду развития нового научного знания.
Одними из самых распространенных человеческих представлений о суперпозиционных феноменах являются представления о существовании не более и не менее «как непосредственно данных» тактильных ощущений «поля», ощущений «эфирного тела» и, в частности, о существовании способностей Человека к восприятию так называемой «ауры». Для начала дадим этим феноменам нейтральные, описательные определения, не претендующие на исключительность, но подчеркивающие важные для нашего исследования моменты. Такие определения, кстати, могут представлять определенный интерес как образчики перевода терминов биоэнергетики на язык практической антропологии и психологии восприятия.
Восприятие или ощущение «эфирного тела» – это следовое, фантомное, апперцептивное (поставляемое памятью) ощущение «движения тела», появляющееся при воспоминании движения, например движения в темноте. Оно «неярко», но «различимо», и состоит из собственно