1.3. Идеальная реальность энергоинформационной активности человека
Для описания идеальной реальности абсолютно не требуется привлекать какие-то несуществующие в природе виды «материи», опираясь на мистические измышления. Наша психика, наше сознание, представленные как системы, самоорганизующиеся на основе оперирования нашими ощущениями и сенсорными свойствами образов, способны порождать, относительно независимо от свойств объектов материального мира, вполне самостоятельный и сложный мир, мир идеального. В таком случае, «граница» идеального мира с миром материальным – весьма сложное понятие, которое оказывается не вполне адекватным содержанию современной философско-антропологической проблематики.
Идеальный и материальный миры – это не просто взаимодополнительные «сферы», взаимопроникающие реальные «вещи». Эти миры неотделимы друг от друга как форма и содержание, как структура и тот материал, что её образует, как трансцендентное и его основание в теории и в практике человеческого самопознания.
По мнению выдающегося отечественного философа Э. В. Ильенкова, идеальное есть не просто «то же самое» материальное, «отражаемое» в нашем сознании, не просто «пересаженное» в нашу голову материальное: «Идеальное выступает как система отношений между независимыми от сознания и воли объективными явлениями и человеком, способным эти явления воспроизводить и преобразовывать в процессе своей теоретической и практической деятельности» (7, 204) (курсив мой. – К.Т.).
Продолжая эту характеристику идеального, Э. В. Ильенков подчеркивает: «Возникая и развиваясь в недрах социальной практики, идеальное не только порождается материальным, но и способно активно его преобразовывать…» (7, 204), то есть именно осмысление и преобразование отношений идеального начала единого реального мира вполне сен-зитивно родовым способностям Человека, – в отличие от животного, которое вообще, по Ф. Энгельсу, не «относится ни к чему и вообще не «относится…» (8, 30).
В идеальном представлении единого реального мира Человек способен, не прилагая видимых физических усилий, «овладеть» не только собою, но и всем миром, переосмысливая и преобразуя его в такой системе отношений, которая является не только миро-воззрением, но и миро-творчеством, включая творчество Человеком самого себя, социальное и культурное, научное и художественное творчество.
1.4. Феномен «эфирного тела» и суперпозиционный подход в биоэнергетике
Что мы знаем о поле или энергии? Для ответа на этот вопрос наиболее корректным будет обращение не к специальной информации, которой обладают, например, слушатели школы ДЭИР, а, прежде всего, – к информации общедоступной, хотя и не всегда общеизвестной. То есть антропо-социальный научный эксперимент, цель которого, –