Варяжская улица
Фото Артемия Аграфенина
Артефакты и стиль жизни горожан
Музей крепости весьма любопытный. Он дополняет впечатления от увиденного.
Вы не найдете другого такого места в России, с которым было бы связано так много легенд и сказаний. И что любопытно – большинство из них со временем подтвердились не только летописями и хрониками, но археологическими находками. А раскопки ведутся в этом регионе с середины XIX века. Более 60 лет отдал Старой Ладоге выдающийся ученый-археолог Анатолий Николаевич Кирпичников. Многие из обнаруженных в разные годы в результате его раскопок артефакты собраны в музее-крепости.
Основные археологические работы велись в крепости и «земляном городе», у подножия Климентовской башни, где располагался посад. Находки свидетельствуют: в Старой Ладоге трудились представители различных ремесел. Особенно почиталось ювелирное дело.
Старая Ладога была связана с самыми дальними уголками мира. Например, археологи разных экспедиций нашли огромное количество разноцветных стеклянных бусинок. Такие изделия в ту эпоху умели изготавливать только арабы. Значит, купцы с Ладоги «забирались» так далеко на Восток? Имели такие связи, что смогли не только возить товар, но и перенимать технологии?
Жители древнего города жили в достатке и благополучии. Например, тут не принято было носить лапти, ходили в обуви из тонкой кожи. Что так же свидетельствует о том, что горожанам не приходилось «месить грязь» по улицам. Ступали они по деревянным тротуарам и брусчатке.
Исторические находки подтверждают летописные предания о том, что именно у стен Старой Ладоги зарождалась русская государственность. В 2012 году принято решение установить на высоком берегу Волхова памятник первым шагам молодой России.
Объявили конкурс. Любопытно, из 38 представленных работ – значительная часть изображала Рюрика.
Почему именно Рюрик? И вообще, с чего все начиналось?
Древнерусский летописный свод «Повесть временных лет» гласит, что из года в год на берегах Ладоги и Невы появлялись «варяги из заморья», которые грабили и собирали дань с живших тут мирных племен – финнов и славян.
Однажды, объединившись, племена разбили и прогнали рыцарей-разбойников. Несколько лет местных жителей непрошенные гости не беспокоили. Но это не привело к ожидаемому согласию.
Стычки начались уже между племенами – «восстал род на род, и была у них усобица, и воевать начали сами с собой». Собрались старейшины и решили найти третейского судью: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». Направили послов «за море к варягам, к руси» со словами: