Потерпевшие победу. Советские либералы и крах демократии в России (1987–1993 годы). Гийом Совэ. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Гийом Совэ
Издательство: НЛО
Серия: Библиотека журнала «Неприкосновенный Запас»
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785444828199
Скачать книгу
О. Обличать и лицемерить. Генеалогия российской личности. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2002; Юрчак А. Это было навсегда, пока не кончилось. Последнее советское поколение. М.: Новое литературное обозрение, 2022.

      25

      Среди множества замечательных работ на эту тему, помимо упомянутых выше, см.: Гельман В. Авторитарная Россия. Бегство от свободы, или Почему у нас не приживается демократия. М.: Говард Рорк, 2023; Коткин С. Предотвращенный Армагеддон. Распад Советского Союза, 1970–2000. М.: Новое литературное обозрение, 2018; Urban M., with Igrunov V., Mitrokhin S. The Rebirth of Politics in Russia. Cambridge: Cambridge University Press, 1997.

      26

      Слово, использование которого еще более проблематично, учитывая открыто авторитарные тенденции многих советских либеральных интеллектуалов. Решение Александра Лукина, который выбирает слово «демократ», но ставит это слово в кавычки каждый раз, когда употребляет в своей книге, усложняет чтение, не решая при этом проблему концептуальной полисемии. Лукин А. Указ. соч.

      27

      Замечательную формулировку этого тезиса можно увидеть в: Гельман В. Указ. соч.

      28

      См. несколько свидетельств на эту тему: Kochetkova I. The Myth of the Russian Intelligentsia. Old Intellectuals in the New Russia. London: Routledge, 2010. Chap. 4.

      29

      Об этом явлении см.: Bourdieu P. Manet, une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998–2000) suivis d’un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire Bourdieu. Paris: Éditions du Seuil, 2013.

      30

      Фурман Д. «Перевернутый истмат?» От идеологии перестройки к идеологии «строительства капитализма» в России // Свободная мысль. 1995. С. 15.

      31

      Действительно, Андрей Сахаров и Александр Солженицын гораздо известнее своих современников. Но оба они обязаны этой славой тому, что было ими сделано и написано задолго до перестройки. И оба принимали относительно ограниченное участие в дебатах того времени: Сахаров умер в декабре 1989 года, а Солженицын находился в изгнании в США, которое закончилось только после перестройки. Анализ политической мысли этого периода не может обойтись без изучения этих ключевых фигур, но и не может ограничиваться только ими. Что касается партийных реформаторов, таких как Горбачев, его правая рука Яковлев или Ельцин, их политическая ситуация совершенно иная, чем у либеральной интеллигенции.

      32

      См., например: Aron L. Op. cit.

      33

      Мы изучим подробнее сборник «Иного не дано» в третьей главе, а «Московскую трибуну» – в четвертой.

      34

      Горбачев М. Перестройка и новое мышление для нашей страны и для всего мира. М.: Издательство политической литературы, 1987. С. 25.

      35

      Горбачев приводит эту фразу в мемуарах, чтобы описать свое душевное состояние в марте 1985 года, в начале перестройки. Горбачев М. Наедине с собой. Грин стрит, 2012. С. 384. Эта фраза является также названием документального фильма, который произвел сенсацию в 1990 году и в котором режиссер национал-консервативных взглядов Станислав Говорухин нарисовал очень мрачную картину советского общества.

      36

      Советский философ Абдусалам Гусейнов отмечает, что слово «нравственность» появляется в программе партии 1986 года чаще, чем в программе 1961 года, в которой этот термин уже встречался в 20 раз чаще, чем в программе 1919 года. Гусейнов А. Больше морали, но не морализаторства // Перестройка