В 866 году Аскольд и Дир совершили грабительский набег на Византию. Ранее Аскольд и Дир находились в окружении Рюрика, но потом ушли от него в Киев, видимо сместив там других русских предводителей. Мы видим, что война 830—860 годов русов со славянам теперь переросла в войну русов с русами.
«В год 6387 (879). Умер Рюрик и передал княжение свое Олегу – родичу своему, отдав ему на руки сына Игоря, ибо был тот еще очень мал»4. Возможно, Игорь и не был сыном Рюрика. Общественный строй русов того времени принято называть военной демократией. Ведь, в последствие Олег правил долго, при уже повзрослевшем Игоре. Власть могла переходить не обязательно к сыну, но и к авторитетному родственнику или просто авторитетному и популярному среди воинов предводителю.
Загадка Иоакима
Первый российский историк Василий Никитич Татищев в своей «Истории Российской» вносит некоторые дополнительные детали в историю войны славян с варягами, опираясь на тексты некоего новгородского епископа Иоакима, умершего в 1030 году. Оригиналы данного текста не сохранились, если они вообще существовали в действительности. Некоторые историки считают тексты Иоакима фальшивкой. Татищев излагает труд епископа своими словами. У словен была своя династия. Словене воюют с варягами. Перечисляются славянские и германские имена. Последний представитель словенской династии видит сон, в котором у его дочери рождается плодовитое дерево: «Гостомысл имел четыре сына и три дочери. Сыновья его или на войнах убиты, или в дому умерли, и не осталось ни единого его сына, а дочери выданы были соседним князьям в жены. И была Гостомыслу и людям о сем печаль тяжкая, пошел Гостомысл в Колмогард вопросить богов о наследии и, восшедши на высокое место, принес жертвы многие и вещунов одарил. Вещуны же отвечали ему, что боги обещают дать ему наследие от утробы женщины его. Но Гостомысл не поверил сему, ибо стар был и жены его не рождали, и потому послал в Зимеголы за вещунами вопросить, чтобы те решили, как следует наследовать от ему от его потомков. Он же, веры во все это не имея, пребывал в печали. Однако спящему ему пополудни привиделся сон, как из чрева средней дочери его Умилы произрастает дерево великое плодовитое и покрывает весь град Великий, от плодов же его насыщаются люди всей земли. Восстав же от сна, призвал вещунов, да изложил им сон сей. Они же решили: „От сынов ее следует наследовать ему, и земля обогатиться с княжением его“. И все радовались тому, что не будет наследовать сын старшей дочери, ибо негож был. Гостомысл же, предчувствуя конец жизни своей, созвал всех старейшин земли от славян, руси, чуди, веси, меров, кривичей и дряговичей, поведал им сновидение и послал избранных в варяги просить князя. И пришел после смерти Гостомысла Рюрик с двумя