3
См.: Дрожжин В. Право и справедливость в представлении древних // Советская юстиция. 1993. № 10. С. 28–29.
4
Платон. Законы. М., 1999. С. 552–553.
5
Там же. С. 79.
6
Там же. С. 78, 92.
7
Аристотель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории. Минск, 1998. С. 246.
8
Здесь Аристотель оставил «без внимания справедливость и несправедливость, имеющую связь со всей добродетелью и состоящую в проявлении всей добродетели или порочности по отношению к другим людям. Ясно также, как следует определить справедливое и несправедливое по отношению к ним (то есть всей добродетели и порочности)». Там же. С. 250.
9
Там же. С. 251.
10
Там же. С. 252.
11
Там же. С. 254.
12
Там же. С. 272–273.
13
Там же. С. 415.
14
Там же. С. 167.
15
Цит. по ст.: Козлихин Ю. А. Позитивизм и естественное право // Государство и право. 2000. № 3. С. 6.
16
Неравные лица «не могут иметь равного; отсюда-то и возникают тяжбы, когда равные люди владеют неравным имуществом или неравным уделено равное» (Аристотель. Указ. соч. С. 252).
17
Не лишне напомнить, что Аристотель определял человека как «существо политическое», «существо общественное», отмечая при этом, что «только человек способен к восприятию таких понятий, как добро и зло, справедливость и несправедливость» (Там же. С. 413, 414).
18
«Правда —– истина на деле, истина в образе, во благе, правосудие, справедливость. Праведность, законность, безгрешность. По перв. коренному значению, правдой зовется судебник, свод законов, кодекс. Русская правда и Правда Ярославлева, сборник узаконений, уставник. Посему же, правда, стар. право суда, власть судить, карать и миловать, суд и расправа» (Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. III. СПб., 1996. С. 379).
19
Нерсесянц В. С. Примечания // Гегель Г. В. Ф. Философия права. М., 1990. С. 499.
20
Гегель. Политические произведения. М., 1978. С. 128.
21
Там же. С. 378.
22
Там же. С. 378–379.
23
Там же. С. 68.
24
Гегель Г. В. Ф. Философия права. М., 1990. С. 352.
25
Там же. С. 264.
26
Там же. С. 108.
27
Там же.
28
Там же. С. 107.
29
Там же. С. 108.
30
Там же. С. 252.
31
Там же. С. 251. – Гегель так определяет