Тайны мифологии: рождение вселенной – 1. Раскрытие древнего знания. Александр Киселев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Александр Киселев
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785006551688
Скачать книгу
символизирующего две фазы события, и в силу негативной окраски образа «плевка», а также, по причине его связи с образом – жидкости, течения, утекания, убывания, достаточно ясно указывает нам на отступление, утекание, схлопывание взрыва, на его возвращение к истоку, на сжатие в точку. Мы с тобой, на нашем пути, множество раз встретим двойственные, парные образы двух фаз события, говорящие о расширении и сжатии, о взрыве и схлопывании в точку.

      Вот и ещё одна, очевидно сходная версия. На коленях «богини-матери» Нейт сидит «солнечное дитя». Оно не видит её и не знает о ней. Страдая от своего одиночества, от своей заброшенности, дитя рыдает. Чувствуя презрение к его слабости, Нейт в гневе сплёвывает назад.

      «Рыдание», в данном случае, это, вполне очевидно, способ, которым дитя пытается спасти себя от непереносимой боли одиночества. Соответственно, это первый большой взрыв. А «сплёвывание» – это опять-таки схлопывание, сжатие этого взрыва. Здесь тоже есть интересные подробности, о которых мы ещё поговорим. По другой версии, слёзы бросаются за спину – вновь символ того же. Мы ещё рассмотрим этот эпизод подробнее.

      В связи с этой же парностью образа, образа двух фаз, двух этапов события, мы можем снова вспомнить «Теогонию» Гесиода. Первое поколение «детей», помещалось их отцом Ураном в их мать Гею, символизирующую, окружающую «первое Я» пустоту. То есть, речь там шла о расширении. Следующее поколение «детей», дети Крона, «поедаются» их отцом, символизирующим центр взрыва. То есть, речь в этих образах шла о вбирании вещества взрыва, о его схлопывании к центру, к истоку. Две фазы, – расширение и сжатие, переход которых от одной к другой, описывается символом кастрации Урана его сыном Кроном, что означает – прекращение расширения взрыва, после чего и начинается его схлопывание в исходную точку.

      Купание, польза и вред. Яма и Ями, Купало с Купалой

      В индуистском мифе о Яме и Ями, Ями, соблазняет своего брата-близнеца Яму.

      …Пусть войдёшь ты в мое тело, как муж к жене!»

      Яма ей возражает:

      «Чего раньше мы не делали, как же это сделать сейчас?

      Громко говоря истинное, шептать мы будем не истинное?»

      Ями убеждает его:

      …Ведь еще в утробе прародитель создал нас двоих супругами…

      …Свидетели нам в этом – Земля и Небо…

      …Сладострастная, что же ты обращаешься с таким соблазном к мужчинам?»

      – пытается устыдить её Яма.

      А Ями настаивает:

      «Ко мне, Ями, пришла любовь к Яме,

      Чтобы лечь с ним на совместное ложе.

      Как жена мужу, хочу я отдать свое тело.

      Да будем мы двое кататься туда-сюда, как колеса колесницы!»…

      В итоге, Яма входит в неё. Это, всё тот же взрыв, которым «первое Я» пытается заполнить, окружающую его пустоту, которым он пытается объединиться с ней, найдя хоть какую-то опору,