– Хорошо, – сказала Дальета, – о защите мне более или менее понятно, а как насчёт любви к врагам? Как ты собираешься их любить, интересно? По-моему, это просто опасно!
– Допустим, – продолжала Фэйлин, – ты хочешь одержать победу над своим врагом и решаешь вместо привычного метода борьбы с ним – нападения, сопротивления – хорошо к нему относиться, желать ему доброго, молиться за него, не мстить, заботиться о нём. Как ты думаешь, долго после этого он будет оставаться твоим врагом, не станет ли после этого он тебе другом?
– Это, конечно, может произойти, но далеко не всегда! – заметила Эндерта.
– Даже если он не станет другом, – продолжала Фэйлин, – Бог может Сам вести с ним борьбу, и победа будет одержана, только не нашими силами! Вот о чём здесь, по-моему, речь! Речь о том, кто действует, мы или Бог. Библия предлагает нам путь решения любых проблем нетрадиционным, можно сказать, для нас способом: решать их не своими усилиями, а с Божьей помощью. Но поскольку Бог помогает нам, Он ставит условия, при которых Он согласен действовать в нашей жизни! То есть Он говорит, что нам следует делать и чего не следует, и если мы слушаемся Его, то Он оказывает мощное вмешательство в нашу жизнь и решает наши проблемы, в том числе и с врагами!
– Это, конечно, хорошо, – заметила Лиэн. – Но решать Он их будет по-Своему, не так как мы этого ждём и, может быть, даже хотим! Из всего, что мы до сих пор читали в Библии, я вижу одно совершенно ясно, Бог ставит Свои условия и всё делает так, как угодно Ему!
– Вот именно! – подключилась Далли. – А если мне не нравятся эти условия! Я не хочу любить врагов… я не хочу их прощать, я не уверена, что то, как Бог решит мои проблемы, будет соответствовать моим желаниям! И что мне делать?
– Смотрите, что написано дальше, – Лиэн взяла Библию из рук Фэйлин и стала читать сама. – «…Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их!» (Матф. 7:3—14). Вы видите, оказывается, жить по этим принципам, значит, идти узким путём, который находят лишь немногие, а большинство идёт другим, широким путём… в погибель!
На этом Лиэн замолчала, пытаясь осмыслить сказанное, а затем произнесла:
– То есть, Библия говорит нам, что есть два возможных пути: один ведёт к жизни, он узкий, его находят лишь немногие, он связан с неудобствами, и есть путь широкий, пространный, с виду более привлекательный, которого конец – смерть…
– Вот это мне и не нравится, – не успокаивалась Далли. – Я хочу идти к жизни, я люблю жизнь, но мне нравится такой путь, который мне приятен. А то, что мне предлагает