Gaudeamus: Судьба и история гениев науки и искусства в лицах. Биографии и направления исследований. Дмитрий Смыслов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Дмитрий Смыслов
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785006479791
Скачать книгу
вводит количественные критерии и получает особенности толкования у 405 испытуемых. Среди них разные возрастные группы, обоих полов.

      Он обратил внимание, что категория ответов сочетается с некоторыми личностными свойствами, и что по характеру описания пятен можно судить о интеллекте.

      Он пишет, у шизофреников есть особые способы трактовки пятен. Также отличается трактовка пятен у людей с деменцией, слабоумием, с эпилепсией и с маниакально-депрессивным психозом

      Если испытуемый оперирует всем пятном целиком, значит, он способен воспринимать все связи и способен к систематическому мышлению. У шизофреников обычно будут фиксироваться несколько блоков на странице. Шизофреник будет видеть отдельный участок изображения, и описывать его, но друг с другом они могут быть не связаны, допустим, в правой части и в левой части рисунка.

      Сама имеет очень мощный диагностический потенциал. Тест можно использовать как с детьми с 5 лет до совершеннолетия, так и со взрослыми – его применяют для диагностики лиц, выдвигаемых на руководящие должности в промышленности или в армии. Для диагностики депрессии, для работы с людьми с опухолями мозга, с эпилептиками.

      Биография Германа Роршаха прервалась внезапно, он мог бы довести свою методику до совершенства, но успел ровно столько, сколько было ему отведено в жизни. Он, безусловно, один из ярких представителей психологии начала XX века. На Западе его называют гением психологии. В России гений, также проживший очень мало – Лев Семёнович Выготский.

      Липот Зонненшайн – третий гений психологии бессознательного

      У истоков судьбоанализа

      Липот Сонди (1893 – 1986)

      Липот Сонди (Зонненшайн) создал направление глубинной психологии «судьбоанализ».

      Судьба – ключевое, универсальное понятие для человеческой культуры, ей свойственны, во-первых, тотальность, во-вторых, непознаваемость и, в-третьих, независимость от человеческой воли.

      Она – это внешняя сила, которая сводит нашу личность к некоторому приговору, то, что происходит с нами. Судьба абсолютна и от нас, возможно, не зависит.

      Хотя вспомним такую шутку: «В вас летит кирпич, увидеть его полёт – это восприятие, понять, что он падает – это мудрость, осознать его траекторию и место попадания – это интеллект, а если кирпич падает по голове – это судьба.

      Когда мы говорим о судьбе, характеристики её достаточно напряжённые и мрачные. Бессмысленная, безжалостная, сокрушающая, неотвратимая, слепая судьба или Высший суд, смерть, божественная воля, слепой случай, хаос – всё это определения судьбы.

      У шумеров «судьба» – это слово «Нам», это ангел смерти, «намтар». Со смертью связана и судьба – в шумерской поэме Гильгамеш «Страна живых». В Древнем Египте, Шаи, судьба, определена с самого начала рождения человека и выражается в сосчитанных наперёд годах его жизни.

      Понятие судьбы