Спустя какое-то время после занятия Иевуса (Иерусалима) и громких побед Давида над моавитянами, аммонитянами и идумеями, Авессалом, второй сын Давида, убивает своего старшего брата Амнона за то, что тот обесчестил их сводную сестру Фамарь, и учиняет мятеж против отца. Большинство колен Израилевых переходит на его сторону. Давид со своими соратниками и верными ему воинами покидает Иерусалим. Город занимает Авессалом, и сразу же идет в гарем Давида и насилует его женщин, дабы подтвердить тем самым обретение им царской власти. Согласно традиции, переход гарема действующего царя в руки его претендента на власть являлся зримой демонстрацией смены власти в царстве. Вскоре мятеж купируют и гасят. Авессалом бежит из Иерусалима на муле, но, запутавшись своими длинными волосами за ветви дерева, повисает на нем, и Иов, военачальник Давида, настигает его и убивает.
Через семь лет и шесть месяцев после занятия Давидом Хеврона и провозглашения его царем Иудейским, признали Давида царем и другие колена Израилевы. Дело обстояло так. Старейшины десяти северных еврейских племен пришли в Хеврон, главный город Иудеи, где властвовал Давид, заключили с ним завет и помазали его в цари над всеми евреями, Иудеи и Израиля.
Престол объединенного царства Давид перенес в захваченный им город Иевус, то есть в Иерусалим. Туда же доставили и установили Ковчег Завета со скрижалями Моисея, десятью заповедями, полученными им от Всевышнего на горе Синай. Ковчег Завета в понимании евреев – это символ союза Бога с коленами Израилевыми. Давид ввел при нем правильное богослужение. Тирский царь Хирам прислал царю Давиду в подарок по случаю его восшествия на престол Объединенного царства много кедровых брусьев, а также искусных архитекторов и строителей, которые возвели в Иерусалиме царский дворец.
Во время царствования своего Давид велел всех воинов вражеских, попадавших в плен к нему, обрезать. Наряду с делами великими