И все это неизбежно. Вопреки тому, что никто в этом не нуждается, это должно происходить. Вопреки тому, что Вселенная уже существует как она есть, Бог существует абсолютно, все бытие полно, все маленькие аспекты медитации, чего угодно, должны быть сделаны, будут сделаны, уже сделаны. Выхода нет! И Я по-прежнему называю это глупым. Но Ты не можешь избежать быть настолько глупым, чтобы верить в «себя». Ты всегда будешь верить в то, что ты есть, вновь и вновь, и в этой вере покидать Себя. Но, веря в то, что ты есть, даже испытывая переживание покидания Себя, Ты Себя не покидаешь. Это лишь переживание верящего, покидающего То, что есть верящий.
Даже при этом переживании нет покидания Себя. И затем Ты, может быть, вспоминаешь свою религию и возвращаешься. Но в этом возвращении и вспоминании нет «возвращающегося». Но это по-прежнему происходит. Так что Ты не можешь избежать всех этих переживаний. Что делать?
Я могу только указать на то, что ничто из этого не может доставить То, что ты ищешь. Ты лучше будь здесь и сейчас Тем, что Ты есть, и не откладывай То, что никогда не нуждается ни в каком поиске. Но даже это – слишком много. Кому это нужно? Но Я все еще должен это говорить. И этот парадокс не разрешить. Вопреки всему Ты есть, но это все еще происходит. Ты должен реализовать Себя. Ты не можешь не реализовывать Себя.
Поистине Ты – неизменная Реальность, единственная, непоколебимая, сама свобода. Ты не подвержен ни страсти, ни бесстрастию. Почему же Ты страдаешь, ища объекты желаний?! [1:19]
Карл: У гностиков есть этот символ змеи, чья голова смотрит на свой собственный хвост. И голова думает, что этот хвост – другая змея. И змея боится себя, потому что хвост движется, а голова – нет. И тогда голова боится хвоста. Так это становится небылицей[9] (Смех.) И тогда она хочет контролировать свой собственный хвост – «другую змею». И она спрашивает: «Откуда возникает движение?» Ты и есть движение, но спрашиваешь: «Откуда берется движение?» Что за идея!
Твой хвост движется, и Ты спрашиваешь: «Почему? И кто здесь движется? Это может быть мной? Нет!» И – мгновенный страх. Ты не можешь этого избежать. Это любящий и возлюбленный в наилучшей форме, потому что есть любовь и забота. И любовь – забота становится любовью – ненавистью. Обе приходят вместе. Любовь и ненависть приходят вместе как одна сторона…
Карл: Из «окей» всегда приходит «не окей», вновь. И ты должен с этим жить. Даже называть это предопределенностью – попытка это контролировать, потому что пониманием этого как предопределенности свобода или покой делаются обусловленными этой идеей. Поэтому,