Труд – есть прежде всего процесс, совершающийся между человеком и природой, процесс, в котором человек своей собственной деятельностью опосредствует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой. В конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении человека, т. е. идеально [31].
Рабочую силу как способность к труду следует строго отличать от самого труда. «Способность к труду, – пишет Маркс К., – еще не означает труд, подобно тому как способность переваривать пищу вовсе еще не совпадает с фактическим перевариванием пищи»7. Товаром является рабочая сила, способность к труду. Живой же труд, создающий стоимость, есть процесс фактического потребления рабочей силы как товара [30].
В процессе расходования своей рабочей силы, купленной капиталистом, рабочий в состоянии создать новую стоимость, превышающую стоимость его рабочей силы. Стоимость, создаваемая трудом рабочего, и стоимость рабочей силы – величины разные. Избыток стоимости, созданный трудом рабочего сверх стоимости его рабочей силы, составляет прибавочную стоимость [31].
Свойство создавать прибавочную стоимость – специфическая потребительная стоимость товара рабочая сила. За прибылью товаропроизводителя – капиталиста скрывается не что иное, как прибавочная стоимость, созданная трудом наемных рабочих. На рынке в сфере обращения, в акте Д (деньги) – Т (товар) капиталист покупает, по стоимости рабочую силу. В процессе производства наемный рабочий создает эквивалент стоимости рабочей силы плюс прибавочную стоимость. Капиталист, продав потом произведенные рабочим товары, заключающие в себе прибавочную стоимость, получает возросшую сумму денег – Д' (прибыль) [30].
Классики марксизма (Маркс К., Энгельс Ф.) вводят понятие прибавочной стоимости, образующейся в результате производства рабочим стоимости большей, чем стоимость его рабочей силы, которую капиталист оплачивает рабочему в форме заработной платы. Источник прибавочной стоимости Маркс ищет в рамках трудовой стоимости, анализируя при этом особенности рабочей силы как специфического товара [28].
«Под рабочей силой, или способностью к труду мы понимаем, – пишет Маркс К., – совокупность физических и духовных способностей, которыми обладает организм, живая личность человека, и которые пускаются им в ход всякий раз, когда он производит какие-либо потребительные стоимости»