«Так, через распрю управляется все всегда.
Из Всего – все [вещи], и из всех [вещей] – Всё,
Все [вещи] – одно, каждая – часть Целого, все в одном:
Ибо все эти-вот [вещи] возникли из некогда единого Целого,
А из всех [вещей] некогда, в предопределенное время, снова будет одно,
Вечно сущее одним и многий, причем [их] невозможно увидеть одновременно.
Много раз будет [повторяться] одно и то же, и никогда не наступит конец.
Жизнь сопряжена с мучительными страданиями и сонмом смертельных напастей.
Так бессмертная смерть осеняет все окрест.
Человек и все тленное умирают, а бытие
Будет неуничтожимым и сущим всегда, поскольку оно таково.
Оно будет изменяться [лишь] всевозможными кажущимися обличьями и очертаниями формы, Скрываясьот взора всех смертных.»
Стобей: Из поэмы Лина «О природе космоса»
Глава третья. Вынужденная необходимость дуальности.
Когда вокруг не на что смотреть, ты начинаешь смотреть внутрь себя. Когда вокруг один ты, тебе попросту больше некуда смотреть.
Есть такой эффект – эффект Ганцфельда. Впервые, с ним столкнулись полярники, оказавшиеся на белом просторе, усыпанным снегом. Они первые, из современных людей, видели галлюцинации, рожденные их мозгом, в ответ на отсутствие нехватки визуальной и аудиальной информации. Я не буду акцентировать внимание на причинах и способах достижения подобного состояния. Материалов на данную тематику полно в сети, ищущий, да обрящет, как говорится. Хочу отметить лишь то, что нашему сознанию, как и вселенной, нужно вечное движение, нужно чтобы что-то происходило, а когда все в округе занимает один единственный монотонный раздражитель, например белый цвет для глаз, белый шум в качестве звука, или когда раздражители совсем отсутствуют, и сознание пребывает в пустоте (читай про камеры депривации), то мозг начинает творить свои миры и события, а люди начинают видеть и слышать то, чего нет или же есть, но где-то не здесь? Наверное, раньше этот эффект использовался многими искателями, культурами и религиями, для того чтобы понять состояние только что осознанного Бога, который смотрит в пустоту своего осознания. Так Пифагорейцы уходили в пещеры, используя их как депривационные камеры. А у Карлоса Кастанеды, в книге, приводится техника временного самозакапывания – «похороны воина». Да и продолжительными медитативными техниками также можно добиться этого состояния. Попробуйте что-нибудь подобное на досуге, эффект ганцфельда – это занимательно.
А теперь вспомним, все тот же мир пустоты из прошлой главы. Что и как познает личность, оторванная от окружающего мира? Возможно ли ее отделенное существование? Почему религиозные отшельники – монахи познают и приобретают в своем уединении мудрость и силы, а для заключенных в карцере, это, наоборот,