– Является ли буддизм религией или нет?
– Что лежит в основе учения Будды?
– На что в первую очередь направлено учение Будды?
В исследовании автора издания «Предфилософия и учение Махатм» были рассмотрены причины возникновение зачатков тех или иных мировоззренческих взглядов в Древнем мире, в том числе в Греции, Халдее, Индии и в первую очередь истоки этих взглядов, – что же явилось реальной основой для тех или иных философских концепций древних мыслителей. В результате анализа представленных в исследовании сведений выяснилось, что истоком всех мировоззренческих идей, всех начальных философских концепций в нынешней цивилизации явился некий северный народ – арии, родиной которого был некогда существовавший, но затонувший материк, располагавшийся ранее в районе нынешнего Северного полюса. Этот народ был представителем зародившейся на севере Евразии Белой (Арийской) расы. Именно представители этого народа, расселяясь с северных (по нынешним меркам) территорий по Ойкумене, несли другим племенам зачатки мировоззренческих идей, на базе которых и формировались первичные представления об окружающем человека мире. Эта связь и прослежена в указанном исследовании.
При этом был выявлен факт о практическом совпадении основных (не всех, конечно) философско-мировоззренческих взглядов у лучших представителей различных народов – философов (чьи концепции дошли до нас), живущих на разных концах планеты и вроде как не имеющих прямого отношения друг к другу, в частности, греков, индийцев, халдеев. При этом также обнаружена корреляция основных понятий и идей Сокровенного учения Махатм с ранними представлениями древних народов о мироздании.
В указанном исследовании сделан вывод о том, что существующее уже не один миллион лет Братство Махатм1 и выработанное на основе накопленных ими знаний (в реальности эти знания представляют собой науку об устройстве Вселенной) и опыта истинное понимание процессов, происходящих во Вселенной, постоянно курировало вопросы эволюции человечества на планете и пыталось направлять это развитие в нужное русло, передавая человечеству те или иные знания, способствующие этому процессу, в т.ч. и мировоззренческие идеи, объясняющие устройство мироздания (известно, например, что Платон принадлежал кругу Посвящённых). Соответствующие знания Махатмы (Посвящённые) передали и ариям при их зарождении на севере Евразии для более ускоренного движения по пути эволюции.
Как представляется, Эзотерическое учение Махатм, поистине, имеет полное право называться «Связующей доктриной», поскольку, подобно «Сутратману», или Пранатману, оно пронизывает и связывает воедино все древние философские и религиозные системы, и более того – объясняет и примиряет их; ибо какими бы разными они ни казались внешне, у них единая основа, масштаб, глубина, ширина и природа которой известны тем, кто стал – подобно «мудрецам востока» – адептами оккультных наук, Махатмам.
Буддизм зародился в Индии, когда там уже существовала религия индуизма. Буддизм вышел из индуизма. В свою очередь индуизм возник на основании ведического представления о мироздании (с учётом местной индийской специфики), которое принесли арии на Индостан при своём многоэтапном переселении с севера Евразии. Отсюда естественно вытекает заключение о возможном влиянии эзотерической концепции учения Махатм на содержание учения Будды. Для подтверждения этого и для поиска ответов на выше поставленные вопросы и предлагается данное исследование.
ГЛАВА 1. БУДДИЗМ
I Буддизм: ключевые факты
Буддизм, наряду с христианством и исламом, входит в список из трёх традиционных мировых религий. Но, строго говоря, буддизм – это не столько религия, а сложное и древнее учение, целая философская система и совокупность духовных практик. Буддизм – очень древняя религия: он по крайней мере на 500 лет старше христианства, не говоря уж об исламе. Его основатель – Сиддхартха Гаутама, позже получивший известность как Будда Шакьямуни («пробужденный из рода Шакья»).
Само слово «буддизм» европейского происхождения и в научном обиходе впервые появляется в XIX веке как технический термин, обозначающий данный религиозный феномен. Сами последователи этой религиозной традиции именуют её Дхарма, или Буддхадхарма, что в переводе с санскрита означает соответственно «закон», или «учение Будды».
Древняя Индия середины I тысячелетия до н.э. переживала глубокий духовный и культурный кризис, сопровождавшийся упадком брахманической религиозности. В это время возникает целый ряд новых учений, часть из которых