Итак, Ялдабаоф, возникнув, изначально нёс в себе изъян. Фактически, изъян был уже в горечи Софии. От изъяна Софии, от отсутствия у неё единства с Богом и был порождён Ялдабаоф – демиург, протоархонт или космократор. София устремилась к Отцу; и хотя она и так уже была вблизи Него и отражала Его качества, она всё же захотела познать всю Его Полноту. Она не смогла этого сделать, и её горечь породила изъян. Изъян этот стал основой порождения ей собственного отпрыска, её сына Ялдабаофа. Поскольку София таким горестным переживанием оторвалась от Плеромы, она как бы изолировала себя от Полноты, воздвигла между собой и Плеромой некую границу. В итоге проникновение Божественной Силы в неё затруднилось, стало неполным. Следствием этого явилось выпадение из Софии той части её энергии, от которой и был рождён протоархонт Ялдабаоф. Он выпал в некую «область» за «пределами» Плеромы. Он не смог родиться в Плероме, потому что в Плероме немыслимо подобное существо, там все Эоны едины с Богом и горечи от этого не испытывают. Горечь могла вылиться или вырваться только за «пределы»
Автор: | Д. Кокшаров |
Издательство: | Издательские решения |
Серия: | |
Жанр произведения: | |
Год издания: | 0 |
isbn: | 9785006447776 |
Премудрости. Однако в большинстве мифов она относится к самому нижнему, самому последнему Эону в Плероме. Самый удалённый от Бога, самый слабый Эон назван Софией, то есть Мудростью. Череда всех Эонов Плеромы заканчивается Софией. София как бы замыкает собой Плерому. Множество уровней, множество реальностей, множество Эонов проходят от верха до низа Плеромы. Так вот, согласно определённым воззрениям Гностицизма, София, будучи последним Эоном, возжелала постигнуть Божественного Отца, Отца Величия, Невыразимого Духа во всей Его Полноте. И она так сильно возжелала этого и так сильно устремилась вверх, что полностью поглотилась этим устремлением. Но она не смогла пережить и осознать Бога во всей Его Полноте. В результате этого у неё возникло разочарование, она очень опечалилась, и ей стало невыносимо больно от того, что она не может познать Бога во всей Его Полноте и слиться с Ним всецело. Эти её чувства – разочарование и горечь от того, что она не смогла познать Бога во всей Его Полноте (хотя отчасти она Его и так уже знала), излились вовне её. И то, что родилось из Софии таким образом, вовне её обрело форму некоего её отпрыска по имени Ялдабаоф (в других текстах его называют Саклас, а где-то Сакласом называют помощника Ялдабаофа – не суть). Ялдабаоф – это отпрыск горечи Софии, отпрыск её боли, горечи и боли от невозможности познать Отца. В дальнейшем Ялдабаофа прозвали протоархонтом, космократором или демиургом. («Протоархонт» с греческого переводится как «первовластитель» или «первоначальник». Имеется в виду по отношению ко всему нижележащему, чего на данной фазе пока ещё нет. «Космократор» с латыни переводится как «повелитель порядка» или «владыка мира»; а «демиург» с греческого – как «гончар», «ваятель», «изготовитель», «творец» или «создатель». В этих именах вы можете видеть некоторую закономерность гностической мифологии.)