В основу всего гностики помещали Абсолютное Божественное Сознание. Они Его называли по-разному, но чаще всего фигурируют такие термины, как Отец Величия или Невыразимый Дух. (Проводя аналогии с Индуизмом, Отца Величия или Невыразимого Духа можно соотнести с Парабрахманом или Парамашивой.) Он является истинной и единственной Реальностью, Всевмещающим Сознанием, или Сверхсознанием, Изначальным или Предначальным Существом, Которое выше всех прочих сущностей, форм, образов, выше всех знаний. Он является Источником и Основой всего сущего. Отец Величия, согласно гностикам, запределен, недосягаем для ограниченных, двойственных средств. Он полностью пребывает вне всякого мироздания, всецело отделён от него. (Об этом мы ещё будем говорить дальше, и нам станет ясно, в каком смысле в учении гностиков Бог от мироздания отделён.) Отец Величия – вне качеств, вне форм, вне образов, вне ограниченного знания. Но Он же является Основой, Истинным Я всего сущего.
Отец Величия несёт в Себе Силу, Которую называют Барбело. Это некий женский аспект Бога (условно женский, ибо при рассмотрении божественно-духовных фактов ни женское, ни мужское нельзя понимать в буквальном смысле). Барбело, или Божественная Сила, Кою ещё называют Матерью, а также Отец Величия, или Невыразимый Дух, – эти два Божественных аспекта, согласно Гностицизму, лежат в основе всего. (Вы вновь можете видеть в этом некое сходство с индийскими тантрическими учениями, в которых тоже есть два Божественных аспекта – Шива и Шакти.) Отец и Мать, Невыразимый Дух и Его Сила. Взаимодействие или сочетание оных Божественных аспектов порождает всё остальное, всё сущее и прежде всего – первичную, изначальную Божественную «Сферу», непосредственно «примыкающую» к Отцу, «находящуюся вблизи» Отца и «отражённую» от Него – так называемую Плерому, или Полноту. («Плерома» с греческого переводится как «Полнота». )
Итак, согласно гностическим учениям, имеется два Божественных аспекта – Отец Величия, Невыразимый Дух, и Барбело, Мать, Сила. Напрашивается третий аспект, ибо если есть Отец и Мать, то должен быть и Сын. Этот Сын рождён в той Сфере, которая названа Плеромой, и Он является частью Отца и Матери. В сути Своей Он – и Отец, и Мать. Но первичную форму, протоформу, ту, что была до творения, некую изначальную форму Он обретает в мире Плеромы. И Сын этот есть Тот, Кто на Земле стал известен под именем Христа. Христос обитает в мире Плеромы.
Всё это – условные указания. Плерому нужно понимать не как место, а Отца и Барбело – не как некие Высшие Сущности, но как состояния Сознания. Полноту надо понимать в буквальном смысле. Плерома – это Полнота всего, состояние переживания Бесконечного