когда бы он, воспользовавшись своими привилегиями старослужащего, как-то унизил бы кого-то из молодых матросов или применил силу. Конечно, как говорил Аль Капоне, добрым словом и пистолетом можно сделать гораздо больше, чем просто добрым словом, и все прекрасно знали, что Андрюха как раз из тех людей, у кого этот пистолет концептуально был, и поэтому слушались его беспрекословно. А до того, как он попал к нам, в другой среде, он вёл себя совершенно по-другому, по принципу «сдохни ты сегодня, а я завтра» – по этому же принципу страна стала жить после развала СССР. Есть старый мифологический сюжет (на основе которого потом насочиняли анекдотов), где разные звери попали в одну яму, из которой не могли выбраться. Через некоторое время страх голодной смерти заставляет их поочередно съедать самых слабых, при этом все остальные думают, что подобная участь их не постигнет. По телевизору как раз стали показывать всякие дегуманизирующие передачки вроде «Самое слабое звено» или «Последний герой», где основная мысль, внедряемая доверчивому населению, заключалась в том же самом: для собственного выживания надо сожрать слабейшего, переступив через законы товарищества. Но глупые зрители почему-то отождествляли себя с победителем, а не с аутсайдерами. А после того, как основная масса граждан втянулась в эти игры, Домик Дружбы растащили на запчасти, а на сцену вместо вредной, но не злой старухи Шапокляк вышла Атаманша из «Бременских Музыкантов», сколотившая вокруг себя ОПГ, в которую вошли и разбойники, и хулиганы, и другие в прошлом отрицательные персонажи и они легко устранили конкурентов – беззубого Крокодила и плюшевого Льва. И началась совсем другая сказка.
Эти истории, в которых нет ни слова про индейцев, приведены здесь исключительно для понимания временного контекста, в котором дрейфовало пау вау, заряженное старыми идеями восьмидесятых годов. К девяносто второму году эти идеи уже окончательно оторвались от жизни и перестали работать, а новых пока не придумали. Ещё в восемьдесят девятом году на пау вау можно было найти островки Индейского Братства и Красного Пути, но в результате катаклизма они окончательно ушли под воду, и на разрозненных обломках кораблекрушения выжили далеко не все участники регаты. Некоторые ушли на дно, и с тех пор в индеанизме их никогда не видели, а некоторые нашли убежище на необитаемых островах посреди Мирового Океана. Перестали существовать все общины индеанистов, начиная с легендарной «Голубой Скалы» и заканчивая отдельными экспериментами вроде кочевого единоличного хозяйства Блуждающего Духа. Речи уже не было ни об идеалах Красного Пути, ни о помощи индейцам Америки. «Помоги сперва себе сам», – говорил нам с экранов Фредди Крюгер и зловеще помахивал в воздухе когтистой рукой. А поскольку помогать себе веселее всё-таки в компании единомышленников – индеанизм и не думал разваливаться. Это же, в конце концов, было готовое убежище,
