40 лет среди индейцев. Пещерный лев. Михаил Иванченко. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Михаил Иванченко
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785006437531
Скачать книгу
дать мне академический отпуск, а с сентября пообещал начать жизнь сначала, когда я как следует приду в себя. Декан со скрипом согласился, и я уехал к себе в Конотоп помогать родителям с огородами – в то время зарплаты у людей сильно упали, и всем просто выделили наделы земли и предложили кормиться с них. А помимо огородов надо же было ещё подготовиться к летнему пау вау и привести в порядок остатки индейского обмундирования.

      Глава 2 В набег за лошадьми

      Ходят кони над рекою, ищут кони водопоя,

      А к речке не идут – больно берег крут.

      Юлий Ким

      В июне, перед поездкой на пау вау, мне предложили поработать в детском лагере помощником воспитателя – я подумал, что деньги не помешают, и согласился. В этом же лагере я отдыхал когда-то, будучи ещё школьником, мне, правда, там не понравилось, и я не думал, что вернусь туда когда-либо ещё. Оказавшись среди детей я окончательно оттаял от армии, и переключился со своего «дембельского состояния» на мирную жизнь и творческие занятия. Но помимо этого там произошло ещё кое-что поинтереснее. Я отправился в свой первый «военный поход» за лошадьми, и поход этот оказался удачным. По индейским меркам это было равносильно переходу из детского статуса во взрослый.

      Правда, до этого похода у меня уже был один такой переход – служба в армии, но лошадей там не было, и это была явная недоработка. Потому что без лошади настоящему индейцу прерий обойтись нельзя никак.

      Работая в детском лагере, в свободное от должностных обязанностей время, я готовился к пау вау, а не пьянствовал с другими воспитателями, отчего был у начальства на хорошем счету. Я переделал свою «скальповую рубаху» и индейский головной убор, а когда дети увидели, чем я занимаюсь – рассказал им о героической индейской борьбе против захватчиков и вообще всё, что знал. Не помню уже, кому первому в голову пришла идея найти где-то лошадей и поиграть в индейцев «по настоящему», но она просто не могла не прийти.

      Мы с Собакой и Братом Ворона. Киев, Майдан Незалежности 1994 год

      Лошади у нас по большей части жили в деревнях, находясь в частной или колхозной собственности.

      Деревенские использовали их для своих хозяйственных нужд, а после тяжёлого рабочего дня оставляли пастись на лугу. В этот самый момент они и могли стать жертвой каких-нибудь конокрадов или просто малолетних идиотов, решивших на них прокатиться. Других-то способов научиться ездить на лошади не существовало, не было никаких конно-спортивных школ, как в больших городах, а в хозяйстве лошади имелись далеко не у всех.

      Покатавшись по полям в своё удовольствие, угонщики, естественно, не возвращали лошадей на прежнее место, а просто отпускали, и те сами искали дорогу домой. Однажды в местной газете была статья про то, как один из таких случаев закончился трагически – уставшие лошади