Наследие татар. Что и зачем скрыли от нас из истории Отечества. Гали Еникеев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Гали Еникеев
Издательство: ""Алисторус""
Серия: Татарский след в истории России и Евразии
Жанр произведения: История
Год издания: 2015
isbn: 978-5-906798-50-3
Скачать книгу
и соответствующее воспитание в духе преемственности поколений по линии отца:

      Уйдет земля – останется страна,

      Хотя и без этой земли;

      Уйдет страна – останется Дом,

      Уйдет и Дом – останется наш язык сладкозвучный,

      Молоком материнским вскормленный из белой груди.

      Уйдет и язык – останутся наши

      Многочисленные письмена.

      А слетит голова – наша останется кровь,

      Пульсирущая в поколениях.

      Но если оборвется связь поколений —

      Вот тогда останутся лишь брань и вражда вместо Дома,

      Открыв путь врагу,

      …Да хан одинокий в Великой Степи —

      Бродящий подобно бесплодной гусыне иль дурному барану …

(слова Джантимер-бия, обращенные к хану Токтамышу).

      Глава 5

      Когда татары начали исповедовать ислам и христианство

      «Издревле христиане и мусульмане веровали в одного и того же Бога, хотя и по-разному», – писал Л. Н. Гумилев в своих трудах; правда, стоит сказать, он многого не мог открыто написать в пору советско-партократической цензуры (37), (38).

      Но в последние годы многие независимые историки-исследователи выявляют все больше фактов, которые говорят о «близости, или даже единстве мусульманства и православия», исповедовавшихся на Руси и в Великой Татарии вплоть до установления романо-германского ига в XVII–XVIII вв. (58) – то есть в те времена, когда еще не было противопоставления христиан и мусульман, русских и татар по конфессиональным признакам.

      По мнению видного историка-тюрколога Мурада Аджи, ислам и христианство тех времен «уживались в одном обществе, и даже в одних храмах» (6), потому что «…христианство и мусульманство еще не так отличались одно от другого, различия пришли все-таки позже, они политического свойства. Запад, создавая колониальную систему, развел религию по разным этажам, придав миру те самые знакомые черты, что остаются у него поныне. Этого не надо никогда забывать» (3), (36).

      Но поные еще остались свойства, говорящие о единых истоках ислама и христианства. Например, мусульмане почитают известных и близких и христианам пророков – Адама, Ноя (Нуха), Моисея (Мусу), Авраама (Ибрахима) и других – мир им всем.

      Центральную фигуру христианства, Иисуса Христа – у мусульман Иса (мир ему) – мусульмане почитают как пророка, особо близкого к Богу. Согласно Корану, Иса был послан Аллахом (Богом) к людям до пророка Мухаммада (мир ему) и предсказал его появление. Мать пророка Исы Мариам, согласно Корану – это великая праведница; у христиан это Дева Мария, мать Иисуса Христа, Матерь Божья, или Богородица.

      Общим в исламе и христианстве является то, что обе эти религии признают непорочное зачатие Иисуса, его чудотворные способности, а также предсказывают его второе пришествие (возвращение) на Землю.

      В одном из хадисов пророка Мухаммада говорится о том, что все пророки являются братьями по вере, и религия у них одна – ислам (единобожие), а законы Божьи немного отличались друг от друга в зависимости от времени, места и условий. То есть, в исламе признается, что пророки,