Змей, охраняющий Шамбалу. 10-я книга. Андрей Новиков-Еловиков. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Андрей Новиков-Еловиков
Издательство: Автор
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2024
isbn:
Скачать книгу
дыхания, кислотно – щелочное равновесия и иных процессов (которых очень много), с лаконичным завершением – подробного описания гипоталамуса, поскольку в нем сосредоточены центры, регулирующие кровообращение, дыхание, пищеварение, водный и солевой обмены, функция гипофиза, эндокринного аппарата и так далее.

      Для чего это нужно?

      Это не просто нужно, а необходимо для конкретики, ясности и четкого понимания физиологических процессов, которые «протекают» в процессе ограниченном учением йоги в пределах первых четырех чакр: муладхара, свадхистана, манипура и анахата, и в пределах трех вайю (ветров): апана, прана и самана.

      Когда такое понятное, доступное с медицинской точки зрения явление будет описано в своей причинно – следственной связи, то само собой разумеется, это не просто упростить количество вариантов «тыка», а автоматически уберет ненужное дублирование ошибок разными людьми в разные времена, которые пытаются практиковать психодуховные практики.

      То есть, на этом этапе все очень таки материально (в понимании простого человека), и не сложно анализируется логикой при наличии соответствующих медицинских познаний.

      Если же рассматривать эту схему исключительно через призму этапов йоги: асана и пранаяма, то уже этап пранаяма «тонет в хаосе», и в результате этого многие практики не понимают конструктивной сборки МАХА-бандхи (включающей в себя мула-бандху, уддияна-бандху и джаландхара-бандху), в их взаимосвязи с расширением сознания (не путать это с ясностью ума) и с кувшинным дыханием.

      Разнообразностей и разновидностей различных духовных упражнений и техник, великое множество, и я лишь буду оперировать теми, через которые прошел я лично, хоть я и не понимал этого в свое время.

      В книге номер семь, я достаточно подробно изложил весь алгоритм элементов духовных практик, через которые я прошел, и сейчас я вновь вынужден вернуться к этому повторно, поскольку на примере сравнения с ангелами, взаимосвязь материальных действий, относится к йоге, а действия (активные) ангелов, не относятся к йоге.

      Вникнуть в «ум» ангела для человека невозможно, ввиду разных «реальностей», ввиду разных условий игр ума и их интерпретации. Более того, деятельность ангела, по возникновению ветра в его астральном теле отличается по всем характеристикам от действий человека в теле. Помимо этого, логика человека будет ошибочно делать выводы о деятельности ангелов, рассматривая их местонахождение в небе (по отношению к земле), их общение (телепатию), их иерархию, расположение в пространстве и так далее. То есть к деятельности ангелов (в субъективном понимании), логика человека неприменима. В объективном понимании, можно делать некоторые выводы и сравнивать это немногое с механизмами внутри человека (материального).

      Пока я напомню о том, что в астральном теле ангела находятся ровно такие же физические поля, как и в астральном теле человека. То есть, физическое устройство одно, но сам принцип управления