Далее я упрощенно обрисую такую картину, что, если представить себе, как с неба, с невидимой глазу шаровой молнии, спускается веревка, и эта веревка доходит, например, до поверхности моря. Сама эта веревка невидимая и является интерференционной волной, содержащей в себе солнечную энергию. При помощи этой веревки, ангел нагревает воду до состояния пара, и уже пар, потихонечку поднимается вверх, поскольку он «затягивается» этой веревкой. На самом верху, пар накапливается в воздухе, уже в облаке, которое в самом начале невидимо, поскольку оно является электромагнитным полем.
С позиции физики, это очень сложный процесс, где труднее всего разложить по полочкам не преобразование воды в пар, и дальнейшее накопление пара в облаке, а сложнее всего понять весь механизм «ангела», или точнее говоря, понять механизм астрального тела ангела. Соответственно, ровно такой же механизм, как устройство, есть и в каждом материальном человеке. Именно «образец» устройства ангела в понимании астрального тела, я и хочу указать в этой книге, поскольку такой «образец» даст очень много знаний, об устройстве астрального тела человека, и более того, на этом образце можно будет понимать устройство формирования (как причины) ветра. Ключевым моментом будет являться то, что разгон ветра является понимание раскрытия цветка лотоса, с той лишь разницей, что субъективную сторону видения ангелом какой-либо его деятельности, я заменю субъективной стороной переживания человека в материальном теле, поскольку книга ориентирована на понимание раскрытия цветка лотоса в материальном теле человека.
На примере с ангелом, набирающим воду из водоема, я все также использую понимание канала Сушумна, входящего в астральное тело человека, и данный канал, я объясняю как интерференционной волной.
Ранее в книге я уже объяснил, что данным каналом ангел может вобрать в себя не только пар для облака, но и вообще сами воду. Пример этот я объяснил в виде водяного смерча, где прямо из водоема, может подняться вверх столб воды. Этот столб воды может перемещаться как по водной глади, так и с выходом на сушу. Принципиальной разницей между ангелом, который испаряет воду, и ангелом, который «всосал» столб воды, является разность ветра. То есть тот ангел, который испаряет воду, у него ветер еще не разогнался, а тот ангел, который вобрал в канал Сушумна столб воды, то у него сила ветра уже достаточно сильная. То есть тут можно ввести параметр – сила ветра.
Если эту разницу рассматривать без воды, то ангела без ветра, мы понимаем так, когда видим завихрения песка или пыли на этапе разгона ветра мы можем