Можно сказать проще – линейное действие всегда направлено на какие-то конкретные изменения внешнего мира – взял вазу и переставил её на другое место. Понятно, что такие изменения могут быть и пространственными – не просто переставить
Автор: | Бурислав Сервест |
Издательство: | Автор |
Серия: | |
Жанр произведения: | |
Год издания: | 2024 |
isbn: |
мы говорим о бессмертии мы не понимаем, что это значит на самом деле. Обычный путь человека линеен – он движется от своего рождения к своей смерти. Понятно, что мы устроены так, чтобы не видеть конечной точки – громадное большинство людей ощущает себя бессмертными, но это бессмертие им вроде и не очень нужно. Мы проходим каждый день почти один и тот же маршрут, по большому счету многое почти ни у кого не меняется, поэтому перспектива проходить его в течении следующих столетий и тысячелетий вряд ли кому-то покажется особо привлекательной. Это линия нашего бытия, которая все определяет – мы чувствуем свою временность и неустойчивость, чувствуем, что у нас ограниченное число вариантов движения. Что если мы получим какое-то образование наш дальнейший путь будет связан именно с ним, что, если мы женимся или выйдем замуж за какого-то человека это тоже изменить наш Узор Жизни в определенную сторону и так далее. Понятно, что у нас может быть несколько попыток – можно развестись и начать все по-новому. Но это опять линейность, просто здесь прямая линия распадается на несколько отрезков, каждый из которых тоже предопределен с начала и до конца. И все они в своей совокупности ведут нас к той же конечной точке. Линейность означает конкуренцию между жизненными узорами – человек может стать или врачом или инженером – может быть может стать и тем и другим, но не может продолжать ими быть, не может двигаться по двум Узорам одновременно. Это ключевое ограничение, являющееся основой нашего сознания – сознания смертного человека. Мы как бы конкурируем сами с собой, ограничивая себя в выборе возможных вариантов – хочешь добиться успеха займись чем-то одним. Хотя потенциально многие чувствуют в себе способность существовать в плоскостном измерении – более того, в свое время тезис о всестороннем развитии личности был очень популярен. Но у смертного человека потенции ограничены, он действительно не может двигаться во все стороны потому, что ограничивает себя изнутри. А это означает главное – в основе всего знания, которое теоретически нам доступно лежат вибрации истинного знания, которое является единым целым. На определенном уровне между физикой и музыкой никакой разницы нет, на этом уровне они сливаются воедино. Но для того, чтобы добраться до этого уровня, необходимо ощущение возможности «всесторонности», возможности двигаться во несколько сторон одновременно. Только так можно ощутить глубинные вибрации, являющиеся основой истинного Знания. Но как раз этот путь недоступен для смертного человека. Здесь все просто – для того, чтобы дойти до конечной точки смертному нужно двигаться только в одном направлении – это не врожденное правило, это правило, которому нас обучают. И которого нам приходиться придерживаться.