– И сколько же нам здесь предстоит провести времени?
– Первые пароходы в Америку уходят в начале марта. До того вам нужно будет прилюдно рассориться – иначе люди Ротшильда могут заинтересоваться, почему ты прибыл в Америку один. А мы доставим Катю в Петербург, как только Финский залив очистится ото льда.
– Но что она будет делать в Дании после нашего расставания?
– Пару дней пусть поживет в Копенгагене, заодно посмотрит город. А потом мы ее заберем на базу в Фредериксборге – есть там у нас свой закуток, где никто не будет ей мешать. Там мы организуем ей уроки русского языка, а заодно и вводный курс про нашу жизнь.
– Понятно… Это ей будет действительно интересно. А здесь, конечно, будет скучновато.
– Не без этого. Но мы будем время от времени тебя навещать. А так – наслаждайтесь вашим временем вместе.
Так оно и получилось. Но, знаете, я не возражала – мне с Федей было очень хорошо. Единственное, что он решил повременить с плотской стороной любви до венчания, – но и я была не против этого решения, очень уж меня «это» пугало, особенно после того грубого осмотра, произведенного немецким доктором в Голландском доме по заданию королевы.
Раз в неделю или около того нас навещал все тот же «Андреас» – подозреваю, что это не было его настоящим именем. И где-то в начале декабря он нам сказал, что прибудет к нам в субботу с утра, и чтобы мы ничего не ели после полуночи в пятницу. И действительно приехал к нам с человеком постарше – с бородкой и в длинном фетровом пальто.
Под пальто на новом посетителе было надето длинное черное облачение. Федор склонился перед ним и сложил руки лодочкой, на которую тот положил свою правую руку, и Федя приложился к ней губами. Я сделала так же, сообразив, что наш гость – православный священник.
Отец Александр (так звали священника) улыбнулся и спросил меня на неплохом английском:
– Дочь моя, правда ли, что ты хочешь венчаться с сим молодым человеком?
– Именно так, отче.
– Но ты, как я понимаю, англиканка.
– Именно так, отче.
– Тебе позволительно перейти в православие через покаяние и последующее причащение. Хочешь ли ты этого?
– Да, отче!
После чего отец Александр исповедовал и причастил нас обоих, а затем сказал:
– Дети мои, без благословения правящего архиерея мне дозволительно венчать вас только после святок. Предлагаю субботу, восьмое января. Или, по западному летосчислению – которое, как я знаю, в чести и на вашей эскадре – двадцатого. Либо, если хотите, я могу попросить сего благословения и обвенчать вас, как только я его получу. Но это тоже может продлиться…
– Не нужно, отче, – ответил за нас обоих Федя. – Остался-то всего месяц, или чуть больше.
Венчали нас тоже в том же домике – такое, конечно, не приветствуется, но в особых случаях допустимо,