– В виде огня…
– Иудеи не предали этому образу значение, в отличии от зороастрийцев. И теперь моя религия убила его исконный смысл, превратив для большинства адептов огонь в объект прямого поклонения. Огнепоклонничество – это всего лишь примитивное религиозное искажение веры в единого Господа.
– Ты хочешь сказать жрец, что иудейская религия и твой зороастризм, суть одно и тоже? И твой Бог сидит на небе рядом с Яхве, или Яхве это и есть твой Ахура Мазда? – не веря своим ушам, скептически воскликнул Александр.
– Конечно нет, эти религии абсолютно разные. Они же просто формы, их бесконечное количество во вселенной, – терпеливо пояснил дастур. – А вот вера и Бог, они едины. И не только их, но и вера от пророка, которому передал свой факел Заратустра на исходе своих земных дней, и эта вера, уже обреклась в форму своей религии, которая тоже проживёт тысячелетия. В религии, сонм Богов может жить где угодно, хоть на небе, хоть в море, даже в камине, а если удобно – на горе Олимп. А в истинной вере, он живет только в сердце.
Таис хотела спросить о каком пророке идет речь, но Александр с раздражением вскочил и гневно начал ворошить огонь в камине. Когда пламя в ужасе забилось в углы очага, не осмеливаясь разгораться, царь бросил с грохотом кочергу к стене. Но потом взял себя в руки:
– Ты говоришь словно оракул, что знает прошлое и видит грядущее. Так почему, твоя религия оказалась столь сильным сорняком, совсем затмившим свет веры? …как ты это называешь. И сколько она проживёт? Ты же дастур – верховный жрец, почему не спасаешь истину, коль знаешь о её забвении в своём народе?
Старец испугался столь быстрой смене настроения хозяина и с опаской посматривал на его ладонь, лежащую на рукояти кописа. Царь заметил взгляд, рука опустилась:
– Не бойся жрец. Для меня людские верования важны. Я уважаю все религии и всех Богов, если они признают мою власть. Отвечай смело, только избавь нас от метафизических размышлений. У нас к тебе много более земных вопросов.
Валтасар, сев на колени, поклонился властителю:
– Прости царь за неучтивость.
После вновь скрестил ноги и спокойно продолжил:
– Авеста состоит из 1200 фрагардов[5], сведенных в 21 наск[6], записанных на 12 000 воловьих шкурах под диктовку Заратустра, в конце его земного пути, примерно 230 лет назад. Первые пять насков – сокровенные духовные знания об истине, сотворении миров яви,