в то, что оно наше. Сейчас стало модным, винить в этом родителей, но они – такие же безвольные, бессильные куклы, как и мы. Всё дело в нашем “хозяине”, в “хозяине” человечества. Таким образом, находясь “в мышлении”, под властью нашего хозяина, “червя”, мы, вместо знания о мире, имеем “образ мира”, созданный нами для подтверждения и обоснования нашего “образа себя”, созданного нами вместо знания о себе, и – “от противного”, для того, чтобы не знать себя того, которому страшно, стыдно, больно и прочее. Именно отсюда, бесконечные споры людей, “из-за выеденного яйца”. Ведь, в любом столкновении мнений, сталкиваются наши “образы мира”, таящие, подразумевающие под собой, наши “образы себя”, что мы наивно полагаем самими собой. То есть, почти любой наш спор, это битва за выживание нашей фальшивой, ходульной конструкции, которую мы всерьёз полагаем, нашим знанием о мире и самими собой. Отсюда, тот полемический жар, которым мы так щедро кормим нашего “хозяина”. Таким образом, любые наши взаимоотношения, это борьба за отстаивание нашего “образа мира”, и важнейшей его части, “образа себя”. Любые наши взаимоотношения, это договор, контракт, в лучшем случае. А то и, насилие, диктатура – “либо, всё по-моему, либо никак”. Как легко мы, не получив желаемого нами отношения, переходим от дружбы, уважения, любви к ненависти. Всё это он – наш “хозяин”. Потребность, вместо любви, страх, вместо уважения, воспоминания о былой боли, вместо совести. Задумайся, чем должна была бы быть совесть чистого человека, находящегося не в мышлении, а в разуме. Это было бы ощущение дискомфорта от чужеродности какого-то образа нашему сознанию, всей его среде. Я имею в виду образ, какого-то нашего, недостойного действия, чувства, или мысли. ощущение его чужеродности остальной среде нашего сознания, и потребность удалить его из себя или растворить. Вот что такое совесть. Есть ли в нас это? Несомненно. К счастью. Но, всё покрыто и перекрыто жёсткой скорлупой мышления. Как результат, где бы мы ни были, куда бы ни поехали, мы всегда находимся внутри своего маленького, тесного, нечистого аквариума, в котором нас, ещё и едят.
Ещё одним, ярким проявлением “червя” в нас, является то чувство презрения ко всему окружающему, что мы порой испытываем, причём, в чем более жалком состоянии находимся мы сами, тем сильнее. Прямо указывает на него же, таящегося в нас, наше отношение к собственному облику, его отражению в зеркале, его изображениям, особенно, улучшенным изображениям. Несложно заметить, особенно в случае женщин, но не только, что отражение нашего облика в зеркале, раскрашенного, улучшенного, для нас, дороже и важнее, чем наш реальный облик. Макияж, парик или окрашенность волос, одежда, плечи, каблуки, добавленная грудь, и многое другое. И дело здесь, не только и не столько, в чужом внимании, в создании впечатления в другом человеке, мы сами рады видеть то, что получилось, прекрасно зная, что это неправда. То же, можно сказать, о радикально улучшенных изображениях, фотографиях. Несложно заметить, как жадно, кто-то в нас, буквально
