изборников постоянного состава (то есть сборников слов и поучений, например Златая цепь, Златоуст, Златоструй, Маргарит, Измарагд), а также премудростногностической книжности, представленной Пчелой и патериками (или отечниками). Жанр проповеди у нас не представлен, потому что в силу его разнообразия и обилия материала он должен, по нашему мнению, составить отдельную книгу (которая у автора в замысле есть);

      5) житийный, или жанр житий святых, похвальных слов им и сказаний (повестей) о чудесах, обретениях (перенесениях) мощей, церковных праздниках, представленных прологом, синаксарем, торжественником, минеей четией и отчасти изборниками переменного состава. Прблогу посвящена глава 9, а из Макарьевских Великих Миней Четиих у нас напечатан – целый роман (главы 10-18)! Это ходячее заблуждение думать, что древнерусская книжность – тоска зеленая; роман о Клименте Римском, – захватывающий, полный приключений и богатый вымыслом, – говорит сам за себя. Мы его опубликовали ранее в журналах "Русская речь" и "Русская словесность" (за 1995 г.). Житие Евстафия Плакйды из изборника переменного состава (опять-таки похожее на приключенческую повесть) вошло в главу 19.

      Надо отметить, что вероучительный, проповеднический и житийный жанры, будучи самостоятельными, все же на периферии не имеют резких границ и переходят друг в друга. Отдельные источники, содержащие в себе произведения двух (например, огласительные слова) или всех трех (прблог) жанров, соответственно являются синтетическими и выше классифицированы по центральному для них жанру.

      Далее ради полноты и систематичности перечисляются еще четыре жанра древнерусской книжности, но все они, к сожалению, не могли вместиться в настоящее издание. Эти жанры таковы:

      6) канонико-юридический, или жанр церковных установлений, представленный уставом и кормчей книгой, а также жанр светских документов, представленный судебником, межгосударственными и личными актами (сюда входят договоры, духовные, вкладные, рядные, продажные и другие грамоты);

      7) мемориальный, или жанр погодных, временами и подневных, исторических и путевых записей, представленный летописью, хронографом, частично Исторической Палеей и хож(д)ениями. В главе

      7 мы говорим о летописи, но извлеченный из Повести временных лет текст по жанру принадлежит к числу изложений веры (то есть к вероучительному жанру);

      8) научный, или жанр разнообразных гуманитарных и естественнонаучных изложений, представленный изборниками переменного состава энциклопедического содержания и трактатами по частным отраслям знания (Космография, Шестоднев, Травник, Физиолог и др.);

      9) бытовой, или жанр неформальной переписки, в том числе берестяных грамот, а также эпиграфики (надписей на предметах), в том числе граффити. Впрочем, содержание и частично язык текстов бытового жанра выводят их за пределы книжности, потому что такие тексты нередко исполнялись как раз некнижными людьми, но, с другой стороны, и в берестяных грамотах, и в граффити встречаются выписки