Итак, для меня совершенно очевидны два вывода, которые можно сделать из всего вышеизложенного. Во-первых, родителям не стоит поспешно приписывать только себе честь или вину за то, каким оказался ребенок. Те, которые воспитали юных ослепительных суперзвезд, восклицают, бия себя кулаками в грудь: «Посмотрите, чего мы добились!» Тогда как отцы и матери злополучных, безответственных отпрысков недоумевают: «Что же мы сделали не так?» И те и другие не правы. Бесспорно, нельзя отрицать важность роли родителей в развитии и воспитании ребенка. Но это только часть формулы, из которой складывается личность молодого человека.
Во-вторых, ученые, изучающие поведенческие стереотипы, слишком упрощенно трактуют проблему. Мы представляем собой нечто большее, чем просто совокупность жизненного опыта, качества питания, генетической наследственности или биохимического состава. И, конечно же, никакое влияние родителей не может быть абсолютным. Господь сотворил каждого из нас как уникальную, единственную в своем роде личность, способную мыслить независимо и разумно. Именно эти качества становятся основой любых родительских усилий. Мысль о том, что вы постигли истинную сущность своего ребенка, непременно придаст вам силы! Перед вами откроются новые горизонты.
Вопрос 5
Подтверждает ли Священное Писание мнение о том, что младенец еще до рождения обладает характером и индивидуальностью?
Да, некоторые ссылки прямо указывают, что Господь относится к нерожденному ребенку как к личности. Он сообщил пророку Иеремии: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя» (Иер. 1:5). Апостол Павел утверждал, что тоже был избран еще до рождения (см.: Еф. 1:4). Нам рассказывается об удивительном внутриутробном развитии близнецов Иакова и Исава. Как и было предсказано, один оказался непослушным и упрямым, другой – так называемым «маменькиным сынком». Они соперничали друг с другом еще до своего появления на свет, и конфликт между ними длился большую часть их жизни (см.: Быт. 25:22–27). В Послании к Римлянам мы находим одну из самых загадочных и непостижимых бибилейских строк: «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел» (Рим. 9:13). По всей видимости, Господь разглядел строптивый нрав Исава еще до его рождения и предполагал заранее, что тот не будет восприимчив к Духу Святому.
Данные библейские свидетельства убеждают нас, что нерожденный ребенок являет собой уникальную, неповторимую индивидуальность, которую Бог видит и знает. Этот факт делает для меня очевидной безнравственность аборта, уничтожающего эмбрион, – маленькую личность.
Вопрос 6
У меня два ребенка, не похожих