Вот к чему ведет подобный духовный релятивизм, который становится результатом неприятия каких бы то ни было принципов, авторитетов, достижений культуры, существования абсолютных истин и который служит единственному божеству – человеческому разуму. Царь Соломон в Книге Притчей писал именно об этих бесплодных усилиях: «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти» (Прит. 14:12).
Вполне возможно, что в книге, которую вы держите в руках, также немало советов и предложений, которые могут показаться вам необоснованными. И чем же мои писания отличаются от голословных рекомендаций тех, кого я только что критиковал? И как я набрался смелости озаглавить свою книгу «Исчерпывающие ответы», когда это звучит, по крайней мере, самонадеянно? Единственный ответ на оба вопроса: мои слова отражают нечто большее, чем просто собственные догадки и размышления о том, о сем. Я руководствовался основополагающей философией, которая опирается на два достойных доверия и проверенных временем источника.
Во-первых, это многовековая мудрость человечества. Я многое почерпнул из традиционного двухтысячелетнего опыта представлений о браке и родительских обязанностях – опыта, передаваемого из поколения в поколение через века. Несомненно, нам есть чему поучиться у наших предков. Наверное, следует поразмыслить над их успехами, ошибками, верованиями, прежде чем отказываться не глядя от этой безопасной «пристани».
Во-вторых, это иудейско-христианская система ценностей. Священное Писание изобилует правилами и законами, напрямую связанными с ежедневными проблемами семейной жизни. Вдохновителем этих установлений был Сам Создатель, Который и заложил основы института брака, материнства и отцовства. Не знаю, насколько это очевидно читателю, но именно Его идеи послужили отправной точкой для «Исчерпывающих ответов». А моя убежденность основывается на знании, почерпнутом из Священного Писания.
Нерушимость брачных уз начинается, по-моему, с обязательств, которые принимают на себя мужчина и женщина на всю жизнь, обязательств, подкрепленных нерушимой верностью и преданностью друг другу. Муж посвящает себя целиком интересам жены, обеспечивая ее всем необходимым и защищая ее до самой смерти. Жена чтит мужа своего, признавая его главой семьи. Если же Господь благословляет этот союз детьми, то они приобретают неоценимое значение и достоинство, причем никак не за свои успехи или достижения, но лишь потому, что они – суть творение рук Божьих. С самого раннего детства они привыкают подчиняться родительской власти.